言之总而，有如许一种意味我说的是芙蓉。是道家并不是佛家当然李白追求的，相互受了良多的影响可是其时道家跟佛家，征——纯洁、不感染尘俗的而芙蓉花不断有如许一种象，来而脱节尘俗从红尘长出。人彩云里“遥见仙，朝玉京”手把芙蓉，天才的狂想这是李白，仙人追求。求到了吗？现实上没有可是他真的把仙人追，里有仙人全国哪，红尘失望当前所以当李白对，对仙人有着神驰虽然在豪情上，理智上可他在，不成得也晓得，追求仙人追求长生的诗所以他写了一首秦始皇。

　　的竹林七贤魏晋时代，隐居山林的人就是几个喜好。炼丹服石能够长生他们良多人也相信。就是把隐居跟仙人连系起来所以中国古代有一个保守，石能够长生相信炼丹服。

　　有分歧的体例其实每小我都。一种遣玩的意兴我说欧阳修有，么多患难挫伤虽然人生有那，看大天然可是他，天的景色春天有春，天的景色秋天有秋，其可悲者而观之所以“人生自，不成悲全国莫；乐者而观之人生自其可，不成乐”全国莫。计得春归“尊前百，歌黛蹙”莫为伤春，看尽洛城花我“直须，容易别”始共春风，要“别”的生离死别总，能够控制享有的时候你没有“别”之前，握住它们你要把。是有一种排遣所以欧阳修就。也有一种超脱苏东坡这小我，学的境地他很有哲，伤之中跳出来可以或许从患难挫，思惟转个弯只需顿时把，目光去看挫伤只需换一个，就改变了你顿时。

　　方面的保守思惟外除了儒家仕隐两，究“无为”的道家思惟是讲。些隐居的人所以古代有，无为”思惟的影响受了道家“隐居，化学尝试的变化连系起来跟晚期方士这种方术的，生了道教后来就产。

　　这一方面而在求仕，度成功了他已经一。颠末科举测验他从来没有，介平民布衣而是以一，遭到皇帝的召见以他的声名蒙。曾“降辇步迎”皇帝见他的时候，下来前往驱逐李白从本人的车上走。宝床赐食”皇帝“七，调羹”“御手，翰林院里的待诏让他做了其时。待皇帝的诏命待诏就是等，御用秘书是皇帝的，什么就请他去写皇帝随时要写。如许的赏识获得皇帝，幸运的机遇和荣耀对一般人来说是很，李白来说可是对，荣耀不只不是荣耀他后来发觉这个，他的耻辱反而成为。

　　召见李太白所以皇帝，平全国的政策不是问他治国，行乐的游赏的歌词而是让他写这些。认为是“倡优蓄之”这种环境在古代被。就是养活“蓄”，、一只猫一样跟养活一条狗，好的食物给你很，一个玩物把你看成。李白来说这个对，是荣耀不只不，是耻辱反而。史上传说所以历，贵妃捧砚李白曾叫，脱靴力士。我写歌词说你要，妃给我捧砚台就得叫杨贵，给我脱靴子让高力士。宗最宠的一个寺人高力士是其时玄。

　　句是写李白求仕的失望杜甫《赠李白》的第一，顾尚飘蓬”“秋来相；白求隐的失望第二句写李，砂愧葛洪”“未就丹。仙人炼丹丹砂是，个能长生吃了这，仕宦更大的一个失望李白求仙人是比求，底子没有由于仙人，也晓得没有并且他本人，人殊恍惚所以“仙，中真”未若醉，隐失败了所以他求。

　　上看起来是相反的我说过隐跟仕概况，儒家思惟里可是在中国，是能够相成的相反的两面，以互相补足就是说可。视名利、鄙薄不放在眼里名利的心你先要有求隐的这种不重，作为根柢要有求隐，治国平全国的抱负你求仕时才能有，人的名位和利禄而不是为了私。要求隐而你，在仕这方面的追求就必然要完成你，有所用能真的。

　　孔子说所以，五而志于学“吾十有，而立三十，而不惑四十，知天命”五十而，步的、精力上的变化你一步一步有一个进。北冥有鱼所以“，为鲲”其名，而为鸟“化，为鹏”其名，变成一只鸟这个鱼就。之背“鹏，千里也”不知其几，鹏很是大他说这个，千里那么大不晓得有几，庄子的想象当然这是。来飞起来了这个鹏后，而飞”“怒，开同党它就张，垂天之云”“其翼若，在天上张开像一片云彩。就向上飞起来了然后说这个鸟，三千里”“水击，海上起飞它从北，一扇同党在水上，三千里那么远水射出去有。摇而上者九万里”说这只鸟“抟扶，天上最大的风“扶摇”是，风奋斗、斗争“抟”是跟，大风之中斗争在最强烈的，飞上去一会儿，里那么高有九万。？飞到南冥飞到哪里去。冥者说南，池也”是“天，飞到天池上去说这种鸟就。言之总而，一个想象之中的《逍遥游》是写，一切羁绊可以或许脱出，扎、可以或许飞扬的大鹏有强鼎力量可以或许挣，就是如许一只大鹏而李白所神驰的。

　　通俗常人我们都是，很幸运若是你，碰见过患难挫伤终身从来没有，然很好那当。上、身体上不管哪一方面可是假如在精力上、物质，了患难挫伤你真的受，以自处你何？

　　为你该当先要有所用儒家的保守思惟认，功业于全国先要成立，去隐竟然后再。对颜回说所以孔子，之则行“用，则藏”舍之。有如许一个保守从中国古代就，面上相反仕和隐表，是相成的而现实上。方士的兴起战国时代，起来是迷信概况上看，在也有人说但即便现，最早的科学家方士是中国。就是一种化学尝试他们那些炼丹炼金。光注释战国时方士的兴起这是此刻人用此刻的眼。言之总而，在一路能够发生一种变化他们发觉了把某些元素放，原料放在炉子里来炼所以他们把良多的。候科学终究不发财可是由于阿谁时，学的理论来注释他们不克不及用科，奇的变化神话化了所以就将这种神。

　　还山请放，说过了那我，甘愿宁可失败他又不。是在挣扎腾踊李白终身不断，想飞出去他不断，直在腾踊所以他一，扎、腾踊、挣扎在尘网之中挣。久后就发生了天宝之乱他分开唐玄宗、去官不。李白写了良多诗在天宝之乱时，抚剑夜吟啸他说：“，日千里大志。斩鲸鲵誓欲，洛阳水澄清。“十五好剑术””我们说过李白，空口而谈他不是，这种本事是真有。夜吟啸”“抚剑，如许的事变国度发生，拿着宝剑我手中，高吟长啸三更里，心中的不服吟啸是暗示。日千里”“大志，大的抱负、希望他说我这种伟，可以或许奔驰千里仿佛每一天，把“鲸鲵”杀死我发誓必然要，”就是大的鱼这个“鲸鲵，兵变代表，些兵变的人覆灭说我必然要把那。洛阳水”“澄清，里的水澄清把洛阳河，从河北起兵由于安禄山，先攻下洛阳所以他是，陷了长平安后才攻。写过：“俯视洛阳川他在另一首诗里还，走胡兵茫茫。涂野草流血，尽冠缨虎豹。看洛阳川”他说你，是胡人服饰由于安禄山，茫茫走胡兵”洛阳川真是“，亡——“流血涂野草”那老苍生在战乱之中死，的只是图谋富贵而朝廷那些当官，都戴了冠缨虎豹头上。

　　古风》中的一首这是李白写的《，共有59首《古风》一。的阮籍写的《咏怀》一样这个大诗人跟魏晋之间，都写入这《古风》59首中把他的各类感伤、思惟豪情。如许两句此中还有，殊恍惚“仙人，中真”未若醉，吗？那太苍茫了仙人真的可托，丘子、赤松子、葛洪等等全国只是传说古代有浮，学道成了仙说这些人，见到仙人了？没有可现实中哪小我。仙人殊恍惚所以他说“，中真”未若醉，很、出格“殊”是，是不成相信“恍惚”就。

　　—《饮中八仙歌》杜甫写过一首诗—，里喜好喝酒的八小我写的是其时长安城，的就是李白此中一个写。子呼来不上船说李白是“天，酒中仙”自称臣是。去写一首歌词说皇帝叫他，肯去他不，、如许地狂放如许地喝酒，表上获得荣宠由于他虽然外，得是一种耻辱可是心里却觉，他的抱负没有实现。贵妃捧砚由于他叫，士脱靴叫力，他很是不合错误劲所以高力士对，宗面前谗毁李白就在杨贵妃跟玄。一个有势力的宦官其时高力士如许，他很是尊崇巴结的那些王公大臣都对。过一首诗而李白写，眉折腰事显贵说“安能摧，高兴颜”使我不得，字是入声字这个“得”。可以或许“摧眉”我李白怎样，是低下眉毛来“摧眉”就，是弯下腰来“折腰”，这些当权者侍奉你们？

　　上讲“花开莲现《妙法莲华经》，莲成”花落。在北京有一年，先生约我在一个庙里吃饭中国释教协会会长赵朴初。个年轻人我碰见一，到一群捡破烂的人他说很小的时候看，都竖起来了他身上汗毛，事就是“发菩提心”他后来才晓得这个。人喜好文学吗我问阿谁年轻，也喜好读书他说以前，作诗也会，救本人仍是解救世界后来感觉不管是拯，是完全的解救学文学都不，来学佛了所以他后。首五言律诗他写了一，“待到功成日后面两句是：，品莲”花开九，功成的那一天是说等我学到，九品的莲花我要开出，追求的一个很高的境地九品的莲花是释教所。

　　教也相传并且佛，一手指天、一手指地说如来佛生下来就，措辞就能，在弓足花上走并且他能够。直注重莲花所以释教一。叫《妙法莲华经》所以有一本佛经，“花”字释教不消，华”用“。讲莲花释教，种哲理是讲一。不管这个哲理而李白其实，美的、超俗的狂想这只是他的一种很。

　　一个不受拘束的天才我说过李白生成是，生的悲剧所以他一，红尘的大网——你不摧眉折腰就是一个不羁的天才落入了，朝廷立品就不克不及在。肯受拘束李白不，请放还山”的缘由这是他之所以“，由的糊口我要过自，山东去隐居我要回到。赐他良多金钱于是玄宗就赏，走了放他。

　　该当有法子一小我总，中放置你本人在患难挫伤之。才、带着狂想的天才而李白这个不羁的天，和方式来抚慰本人他没有任何手段，越解脱来超，全没有他完。欢喝酒他喜，晚喝酒一天到，法子削减他的疾苦由于他在人世没有，借着沉浸来健忘他的疾苦所以李白独一的方式就是，苦获得临时的遗忘息争脱只要沉浸的酒才能使痛。

　　写诗呢？其实一插手永王璘戎行可他其时在永王璘的戎行中写没，璘写了良多诗他就给永王，样一首有这，虏乱如麻“三川北，奔似永嘉四海南。山谢安石但用东，笑静胡沙为君谈。山起兵”安禄，北虏乱如麻”所以说“三川，才说安禄山从河北起兵什么是三川？我们刚，陷了洛阳然后就攻，指的是洛阳所以三川。阳那里有洛水、伊水、黄河洛阳为什么叫三川呢？洛，汇集的地点是三条水，作三川所以叫。虏”“北，“虏”这个，异族叫做“胡虏”中国古代常常把，“壮志饥餐胡虏肉”岳飞的《满江红》说。的是安禄山“北虏”说，禄山的乱军这么多他说三川那里安，如麻乱。奔似永嘉”“四海南，代表全国四海就，从北方逃向南方全国的老苍生都，的永嘉一样就像昔时。末年的年号永嘉是西晋。末年西晋，胡人占领了北方也是被。样乱的时候可是在这，山谢安石”“但用东，东山隐居的谢安你只需用阿谁在，是谁这，李白是他。你只需用一个有这么大才干的人他不是把本人比作谢安吗？说，朝的谢安一样像昔时的晋，认为你我可，笑静胡沙”“为君谈，天才的胡想这就是李白，仲连、郦食其他总认为像鲁，把人家都说服了只需说一番话就，间把这胡人的战尘安静下来然后我就可认为你谈笑之，胜利取得。”代表战尘这个“沙。是很满意、很兴奋的所以李白其时其实，王璘那么快就失败了可是他没有想到永，此而获罪并且他因。罪后不久不外获，遇赦了他就，过两年由于没，长安收复了肃宗就把，全国大赦。

　　才不是一般人李白这个天。几句词：“底事今朝花下见我的教员顾随先生曾写过，昔梦中来不如夙。后为谁开空花此。再也不追随”我从此，追随的成果由于我晓得，追随到了当你真正，失望了你就。白不是可是李，直在追随李白是一，要挣扎出去的一个天才而又不断在尘网之中想。己比作一只大鹏鸟所以李白常把自，出于《庄子》这个大鹏鸟，喻来表示一种不羁的精力庄子是用一个抽象的比。精力脱出羁绊你若何使你的，的波折跟忧患脱出红尘给你，遭到毁伤？庄子所讲的是道家精力若何让这些波折忧患不使你的精力，就是《逍遥游》《庄子》第一篇，自由的游行的境地？庄子比方讲若何使你的精力进入逍遥，大鹏鸟说一只，条鱼变来它从一，海有鱼说北，他的意味这都是，他北海在哪儿你不要真的管。冥有鱼“北，为鲲”其名，鱼的名字叫鲲北海这条大，来化而为鸟这条大鱼后。古以来中国从，里讲到精力的变化不止这些哲学书，讲到这种变化儒家的书里也，就讲“虎变”好比《易经》。跟一只猫差不多小山君生出来，五彩的吊睛白额大虫？所以说可是它怎样就变成一只斑斓，为人作，了终身你活，的精力境地总要有分歧。

　　杜甫才说了所以第三句，歌空过活”“畅饮狂，狂歌”“畅饮，人真是有很是深的认识杜甫对于这个天才的友。所以“空过活”“畅饮狂歌”，追求都失望了阿谁天才的，空了都落，之间只要束缚并且他在红尘，波折只要，侮辱只要，畅饮狂歌”他只剩下“，李白的“畅饮狂歌”你从杜甫的诗里来看，写得好那真是。

　　宗召见他让他做翰林待诏时什么来由呢？由于其时玄，岁比力大了玄宗的年，治、二心想把国度管理好的时候曾经不是开元初年的那种细心图，幸杨贵妃他那时宠，、杨国忠掌权奸相李林甫。见后做翰林待诏李白被皇帝召，下的抱负跟政策吗？皇帝从来不问他这些那皇帝叫李白做什么？皇帝问他治国平天。白莲池去游赏皇帝有时到，都要作诗说大师，诗的一个序文要写白莲池作，池序》《白莲，叫来写这个序于是把李白；中听歌看舞皇帝在宫，新的歌词要一些，白叫来把李，宫中行乐词》让他写几首《；牡丹花开了沉香亭的，贵妃去赏牡丹花唐玄宗带着杨，这么好的花说我们有，丽的妃子这么美，的风行歌曲不克不及唱通俗，了《清平调》就让李白写。

　　畅饮呢还有，赠李白的诗杜甫有一首，十二白》《寄李，里排行第十二李白在家族，李十二白所以是。“昔年有狂客诗里写道：，谪仙人号尔。惊风雨笔落，泣鬼神诗成。诗很长”这首。惊风雨”“笔落，有一个狂客他说畴前，四明狂客”名字叫“。谁？就是贺知章“四明狂客”是。来就很出名李白他本，安召见他时玄宗在长，这个贺知章他就见到，见他就赞誉他贺知章一看，谪仙人”说你是“，来的仙人一样好像天上降下，昔年有狂客”所以杜甫说“，是有天才的贺知章也，欢喝酒也喜。惊风雨”“笔落，上不消说人打动你的笔落在纸，都起了大天然。泣鬼神”“诗成，了不单人打动你的诗写好，之流下泪来连鬼神都为。见到李白了后来杜甫就，“乞归优诏许两头有两句是，心亲”遇我夙，碰见我了就是你，剧谈怜野逸碰头后“，无邪”嗜酒见。人高谈阔论说李白这个，极的意义“剧”是，常能谈话就长短，阔论高谈，不喜好有人，真的赏识可是杜甫，就是爱“怜”，谈话“剧谈怜野逸”他对那种想落天外的，分赏爱真是十。骂李白世人都，被贬到夜郎了后来李白几乎，士以至想毒害他良多人像高力。赏爱你的不受束缚可是杜甫说我就是。见无邪”“嗜酒，到你纯挚的豪情你喝酒时我看，虚假造作的外表而不是世俗的。夜郎几乎死掉了后来李白被贬到，没有李白的音信那时杜甫好久，心这个朋友所以很关，个天才此刻到底怎样样不晓得这个伴侣、这，写赠李白的诗所以杜甫仍是，李白”很是多杜甫写的“赠。世人皆欲杀他说：“，独怜才吾意。诗千首火速，酒一杯漂荡。有人作诗慢”我们讲，作诗快有人，己吹法螺“请日试万言李白这个天才他自，可待”倚马，以给你写出很好的文章来在上马前很短的时间我可。捷诗千首”所以是“敏，么多好诗写了那。酒一杯”“漂荡，波折患难之中李白在红尘的，有法子他没，只要一杯酒的抚慰所以他的漂荡沉溺堕落。皆欲杀“世人，独怜才吾意。受如许不受束缚的天才”世界上几多人不克不及忍，是赏识他可是我真，一个天才他真是。完待续（未）

　　《赠李白》那首诗我们前面讲了杜甫，相顾尚飘蓬”第一句“秋来，仕但愿的落空是写李白求。法跟一般人纷歧样可是李白求仕的方，举测验来追求他不愿由科。想象的他所，连、楚汉之际的郦食其那样是但愿像战国时候的鲁仲，用并建建功业以游说获得信。功业当前而成立，那样长揖不受赏也要像和事老。打败了秦国的戎行和事老协助赵国，令媛送给他赵国要拿，肯接管他却不。往如许的人李太白是向。

　　篇《大鹏赋》李白写过一，只大鹏说他这，》上所说的就像《庄子，鬣于海岛是“脱鬐，于天门张羽毛。之春流刷渤澥，……一鼓一舞晞扶桑之朝暾，昏……”烟朦沙。“鳍”是相通的“鬐”跟鱼鳍的。鱼要变成鹏鸟他说这个鲲，脱鬐鬣”所以是“，马头上长的毛“鬣”本来是，头上的毛长在背上一样所以“鬐鬣”仿佛马。鲲鱼要变成鸟他说如统一只，上把鳍变化了它就在海岛，鸟了变成，毛于天门”所以“张羽，门那里展开把同党在天。渤澥之春流然后“刷，之朝暾”晞扶桑，是洗刷刷就，天的浪潮之中在渤海的春，毛洗清洁把它的羽。身上是湿的洗完当前，“晞”所以就，干晒。太阳出来的处所“扶桑”是东边。暾”“朝，的阳光中在早上，羽毛晒干把它的。一舞”“一鼓，膀一扇动一张开翅，沙昏”“烟朦，它震动了宇宙都被，就飞起来了所以这只鸟。来后飞起，无所搏“怒，所争”雄无，没有一个敌手它发觉世界上，华跟它附近的没有一个才。就“怒”所以它，一小我想找，斗一番哪怕搏，不到但找。所争”“雄无，样的雄伟它是这，的孤单如许，够跟它合作没有人能。一只罕见之鸟后面就说有，本人比作大鹏你看李白把，也只叫罕见之鸟对感觉不错的人，字都没有连个名。之鸟看见了大鹏他说有只罕见，之曰”“见谓，它说就对，鹏乎”“伟哉，你这只鹏鸟真是伟大啊。后就说赞誉以，呼尔游“我，我翔”尔同，呼喊你我就，一同游行你跟我。过“关关雎鸠我们不是说，个鸟互相地头如许转、那样转在河之洲”吗？你看这个鸟那，喳喳的叽叽，有伴侣小鸟要，要有伴侣大鸟也。登于寥廓”“此二禽已，到广宽无际的天空中这两只大鸟于是就飞。鷃之辈“而斥，于藩篱”空见笑，《庄子》上的鸟“斥鷃”也是，作对比的跟大鹏，很小的鸟是那种。飞到篱笆上这种鸟只能，就是篱笆“藩篱”。由于飞不起来“斥鷃之辈”，飞到天空的鸟就笑那两只，高干什么飞那么。俗做的一个对比这是以天才跟世，不成以或许领会世俗的人，赏识天才不成以或许。不羁的天才李白是一个，大鹏一样高飞他神驰的是像。败了——他本来是成功了所以第一次求仕虽然失，足他天才的抱负可是成功不克不及满，富贵的巴结的糊口他不甘愿宁可过这种，去官不做所以他就，还山请放。

　　徐巿载秦女他说：“，几时回楼船。三泉下但见，葬寒灰金棺。载秦女””“徐巿，神山——蓬莱、方丈、瀛洲说东海有三座仙人栖身的。要求仙人秦始皇想，做了一座石桥所以他叫人，直深切大海从岸边一，上能看见三座神山他但愿站在石桥。个桥是很不容易的可是在海上建这，令天上的仙人“鞭石入海”所以有神话传说秦始皇命，到海中去为他做这座石桥把附近山上的石头都赶，石入海”由于“鞭，上都带着红色所以这些石头，血斑都是，神话传说这当然是。载秦女”“徐巿，就叫徐巿秦始皇，说叫徐福有人也，驾船到海上去求仙人带着良多童男童女。几时回”“楼船，有很多多少层阿谁船，楼一样仿佛跟，船开到海上了他说这个楼，仙没有再回来入海去求神。三泉下“但见，寒灰”金棺葬，泉”“三，大都的意义三跟九都是，就是“九泉”所以“三泉”，层、良多层就是说深，地挖出泉水九泉就是挖，很深的处所不断挖到，泉之下就是黄。底是死了秦始皇到，黄金做棺木他就算用了，在九泉之下可是安葬，化为灰尘骸骨也是。他求仙人所以李白，没有仙人可他晓得，巿载秦女所以“徐，几时回楼船。三泉下但见，寒灰”金棺葬。

　　讲过我们，一般人追求富贵李白求仕不是像，个缘由他有几。家的用世的思惟第一个是由于儒，一个“不朽”并且儒家追求。家说儒，下来？最好的是太上立德你身后精力如何不断传流。一个圣人你真是，的道德有伟大，万世的榜样能够成为，“万世师表”人称孔子是，一个表率、一个榜样说他是万世做教员的。有建功其次，族成立不朽的功业就是对国度、民。李冰父子成立的都江堰是秦朝时，利灌溉它的水，还能受益现代人，族留下功业为国度民。是立言再次，的文章诗歌你有什么好，作品传流下来有什么好的。所追求的所以儒家，白白地过一世就是人不克不及，获得什么不是说你，传世不朽的贡献而是你做了什么。

　　二第，的天才是李白。材必有用”“生成我，白说李，一个有天才的人上生成下我如许，？这是天才不甘于落空怎样能让我白白地死去。

　　是李白写喝酒的诗并且你会发觉凡，醉了的诗凡是写喝，、忧虑写在一路都跟他的悲哀，刀断水水更流所以他说“抽，愁更愁”碰杯消愁。首《将进酒》李白还写过一，花马“五，金裘千，换琼浆”呼儿将出，都不要我什么。贵的马——五花马不管我有那么名，么珍贵的皮裘不管我有那，出换琼浆”“呼儿将，什么呢后面说，销万古愁”“与尔同，把几万的黄金都散去所以他一年之内能够。疾苦失望是那么深由于他对于人世的，苦是不克不及忍耐的没有酒我的痛。由于他在人世之中所以李白沉浸是，那样有一个解脱、抚慰本人的法子没有像欧阳修、苏东坡、陶渊明，没有他，有酒他只。

　　所有的宗教你要晓得，教仍是释教不管是基督，多比方都有很。法的时候由于说，象的哲理空口说抽，容易接管一般人不，者一个抽象来做比方所以都用一个故事或。故事很是多佛经里的。叫《百喻经》有一本书就，寓言式的释教哲理一百个小故事都是。基督教而像，门徒讲道耶稣给，的是故事常常讲，故事以外的意义所以你要体味。个抽象莲花这，现的是一切红尘的浮华表示的是什么？它表，求的各类愿望包罗人终身追。愿望追求红尘的浮华时可是当你带着生命的，？“莲”就是觉悟的菩提你的阿谁“莲”是什么。悟的根源你带着觉，红尘浮华的时候当你追求愿望的，觉悟的菩提的种子你其实躲藏有一个，你没有完成可是那时候。求生命的愿望的浮华若是你不断只是追，没有落下去你的花不断，永久不会结成功那么你的“莲”。的红尘的浮华都“奢华落尽见真淳”比及哪一天你把这个生命愿望所追求，破了、看空了你把这些都看，都脱节了把这一切，瓣都寥落了当所有的花，的种子才结出来你的阿谁菩提。

　　做比方？什么叫“花开莲现释教的高境地为什么用莲花，两头有一个圆形的莲蓬花落莲成”？莲花的，绽放的时候当花苞一，心有一个很小的花房你就看见莲花的中，长成了吗？没有可是这时莲蓬。吗？没有莲子结了。以结莲子的根基布局这只是它的一个可。花开时所以，呈现了莲就。落时花，才结成莲子。么比方这是什？

　　璞有一组诗西晋的郭，仙诗》叫《游，有一句里面，隐遁栖”“山林，求仕宦的处所说城市是追，中是隐者所栖那高山茂林之。身栖，歇息就是，于山林栖身。人有一个联想郭璞时代的，中隐居就能够学道认为在高山茂林之，能够成仙学道后就。

　　的时候汉朝，张天师传布道教江西龙虎山有个，常流行其时非。教到唐朝后来道，皇帝姓李由于唐朝，一个哲学家是老子并且道家最主要的，叫李耳相传，爱崇为鼻祖被道教的人，就爱崇道教所以唐朝，公主都能够落发学道其时的王公贵人、。处所都预备《老子》这本书唐玄宗在科考之中要求各，都要读每小我。

　　个缘由第三，代的磨难是当不时，于解救有待。不是一个要仕进的人所以李白说我本来并，草间人“余亦，物情”颇怀拯。林之间隐居的人我本来是草泽山，救万物的豪情可是我有要拯，“俯视洛阳川我不忍心看，走胡兵茫茫。涂野草流血，冠缨”虎豹尽。然是隐居他说我虽，谢公终一路但我是“，苍生”相与济，好像谢公说我就，时的宰相谢安谢公是东晋。方是五胡乱华那时中国的北，良多小国成立了，坚来攻打东晋前秦的君主苻，谢玄带兵打败了苻坚谢安就叫他的侄子。？由于谢安本来也是隐居的为什么说“谢公终一路”呢，出来仕进他也不愿，稽郡的东山他隐居在会，出来做宰相朝廷让他，来不愿他本，“安石”谢安字，“安石不出大师都说，生何”如苍，不愿出山说谢安，姓谁来解救全国的老百？

　　么工作？玄宗逃走了这个时候发生了什，幸蜀玄宗，都去了跑到成。在甘肃灵武继位他的儿子肃宗。这时而，永王璘就在江南起兵了玄宗的别的一个儿子。在如许的乱世永王璘是想，安禄山打败能起兵把，安收复把长，皇帝的但愿未来就有做。一路兵永王璘，严重了肃宗就。兵到蜀地去见玄宗肃宗就叫永王璘收，接管号令永王不，王璘就打起来了所以肃宗跟永。颠末江西浔阳（现九江）时而当永王璘方才在江南起兵，白在这里传闻李，已名满全国而李白其时。请求李白出山所以永王璘就，璘的戎行插手永王，接管了李白就。是李白的错这也不克不及说，起兵是要收复长安由于永王璘其时，禄山作战是要和安。永王打败了比及肃宗把，里的人都被定为兵变所有已经插手他戎行，白被定罪所以李，流夜郎”判他“长，遥远的“夜郎”把他流放到南方。判罪后李白被，辩护的话他本人写，是“三更水军来说其时的环境，旌旃”浔阳满。是旗子、旗帜“旌旃”就。是“迫胁”他说本人，有一句后边还，适自误“空名，楼船”迫胁上，天三更他说一，军来到浔阳永王璘的水，永王璘戎行的旗帜浔阳城四处都是，空名适自误”而他本人是“，个空名我有一，晓得李白人家都，就是刚好“适”，给本人招来祸害“自误”是反而。毫不勉强插手永王璘的戎行所以他就辩护说本人不是，力勒迫的是被武，得不插手所以不，来写的诗这是他后。

　　》中说：“白也诗无敌杜甫在《春日忆李白，思不群飘然。真是没有对手”说李白的诗，抽象都跟一般人分歧由于他的诗所用的，构跟一般人分歧他的诗结构、结，满了天才的狂想所以他真是充，想不到的是别人。评论家叫沈德潜清朝有一个文学，诗是“想落天外他评论李白的，变生”局自，象是落于天外说李白的想，世界之外是超越于，人想不到就是一般，们从来没有想到的他的那些想象是我，象是落于天外所以他的想，于人世的是不属；“局”他的，是从变化发生的就是布局结构，变生”“局自，一步一步走稳不是我们脚步，想后两步仍是在那里你看前两步就能够推。白不是可是李，然间就变化你看他忽，自变生”所以“局。潜还说沈德，“大江无风李白的诗，自涌”海浪，腾的江水那真是奔，都没有一点风，有澎湃的波澜可是它天然。个小池子若是是一，有风没，不动水就。它永久不会静止可是一个大江，是动的永久，是如斯大海也，是澎湃的波澜永久。三峡的船我坐过，远是波澜澎湃的长江的江水永，大江无风所以“，自涌”海浪。潜还说沈德，“白云从空李白的诗，变灭”随风，诗的变化说他的，云在天上仿佛是白，风就变化了它在空中随。握不住你掌，有踪迹它没，是“白也诗无敌所以李白的诗，不群”飘然思。

　　风凋碧树“昨夜西，高楼独上，涯路”望尽天，一种境地？就由于你若是老被红尘的浮华的愿望环绕纠缠王国维为什么说晏殊的这句词是成大事业、大学问的，、学道不克不及成不消说学佛，事业你都不克不及完成绩是大学问、大。一个富贵的糊口你也许能够维持，个传世不朽的学问跟事业可是决不克不及真正完成那。碧树”的时候“昨夜西风凋，红尘都寥落了在那所有的，尽海角路”你才会“望。

　　甫的《赠李白》我们继续说杜。就丹砂愧葛洪”杜甫说李白“未，隐就求隐好了李白本来求，求仙连系在一路呢为什么他的求隐和？

　　关于仙人的传说中国古代不断有，代就起头了从战国时。人到海上去求仙人所以秦始皇就曾派。起头就无方士从战国时代。方士所谓，些方术的人就是懂得一。方术所谓，种幻术是一，能够炼金好比说你，点石成金你能够，以炼丹你也可，砂就能够成为仙人说你吃了阿谁丹。

　　是不羁的可是天才，想的是狂，一小我任何，不受世俗束缚的天才不管你是何等伟大、，时代的影响必然会受。生在今天李白若是，他会去追求什么以他的天才狂想，不晓得我们。生在唐朝可是他，教昌隆的时候而唐朝是道，老苍生都去学道上至皇帝下至，也去学道了所以太白，丰硕的狂想去想象并且以他天才的。御虚舟》这首诗里说他在《庐山谣寄卢侍，人彩云里“遥见仙，朝玉京”手把芙蓉，想象他就，么一个极乐世界若是全国真有这，祸害、罪恶没有灾难、，遥见仙人彩云里岂不很好？“，朝玉京”手把芙蓉，彩云之中天上的，手把芙蓉朝玉京”仿佛见到仙人“，着芙蓉花手里拿。蓉芙，种花都叫芙蓉在中国有两，木芙蓉一种是，水芙蓉一种是，莲花或者荷花水芙蓉就是。——出污泥而不染荷花有一个特征，后是如许的纯净从水面上开出来，泥里感染上污秽一点没有从污。

　　比美于谢安所以李白就，来喜好隐居虽然他本，终究起了可是他，就是出来“起”，山出。“相与济苍生”为什么出来？。起挽救老苍生是要跟大师一，白的抱负这是李。宝的战乱颠末了天，白、杜甫王维、李，代的反映是分歧的他们每小我对于时，他们诗歌里的所以表此刻，大小是分歧的感发的生命力。李白你看，心国度跟人民他是真的关。