方寸杀txt各类树木是明代文人园林中的重要点缀物。通过柳树等种植，营造出一种人在青山的感觉。明代文人园林在自己的园林中，模拟出了天地自然中的青山，在青山中且行且走，便如同在自然中尽情抒发自我情感。

　　这无疑让文人们感受到了真正的自由。在这种自由的环境中，文人所追求的适意，自然也就得以实现了。计成在《园冶》相地·郊野地篇中指出：

　　此处提出要在园林的周围多多种植竹子等植物。既可以点缀环境，又可以表达主人的高尚情操。在《园冶》园说篇中，计成也提出“径缘三益，业拟千秋。”所谓三益，一般指梅、竹、松。计成认为，要在园林的路径两旁，多种植梅花、竹子、松树等植物。

　　对于新旧园林应该种植的植物，进行了例举说明。由此可见，竹林与明代文人园林密不可分，竹子所代表的文人气节也为文人园林增添了更多禅韵。文人坐落于竹林之中，抒发自己的感情与志向，享受适意生活。

　　明代文人园林在建造过程中，非常注重对于竹子等植物元素的应用。认为这种生活环境，可以为其自我适意提供良好的场所。《菜根谭》中写到：

　　所谓“得趣”，即是获得乐趣，即是指的乐适。即便物质不足，但是在竹子之下，对月即可以自适。文震亨提到：

　　“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。当种佳木怪锌，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”

　　此处是如果不能居住在有山有水的地方，则应该在居住之所种植各类植物。有这些植物陪伴，文人可以实现“忘老”、“忘归”、“往倦”的适意状态。

　　由此可以看出，明代文人的适意园林生活，和各类植物是紧密相连的。计成在《园冶》中写到:

　　就是要在园林的假山山顶中种植垂萝之类的植物，从而形成自然之间的景观趣味。文震亨在《长物志》中提到“种绣墩或草花数茎”。

　　对于园林之中的路径上种植草木，从而形成在自然之中行走的同样效果。高濂在《遵生八笺》中认为：

　　通过柳树、松树等种植，文人园林在郁郁葱葱中，焕发出了自然的本色。在这种自然的本色中，文人也可以借此徜徉其中，青山行乐。

　　当文人们进入一种无忧无虑、快乐自得的状态之时，来自于现实的种种困境，种种不满，自然就会消失。文人们也就会真正进入庄子所说的“忘适之适”的适意状态。