东京“沉，前人对大地起伏变化的察看浮福建”也很可能是源于，验证之后经频频，共识获得，谚语构成，在社会现象再转而使用，隐喻汗青事务用来注释或。此因，东京浮福建”的现实找出地舆上的“沉，将可供给主要线索对解开这一谜团。方面谈一些见地本文将从这个。

　　二其，会意义而非地舆意义认为“沉东京”为社，成功在台湾的东都明京“东京”指明末清初郑。碑是“唐山过台湾”的指路碑》如吴乔生先生《“往东京亨衢”。5【】

　　｜远离家乡的人6、回家的路，悬念家乡心中永久。归家之路每次踏上，全新的体验会是一种。点点的回忆儿时的星星，甜苦辣、悲欢离百口庭几代人的酸，用之不竭的素材都是取之不尽。棵树一，口井一，家人一，右舍左邻，难忘的回忆都是家乡。

　　亚特兰蒂斯（大西国）沉没的传说古希腊大思惟家柏拉图曾记录过。度文明的古国这个有着高，间沉入海中却一夜之。的活泼故事虽说是虚构，了很多人仍是吸引，此进行考据与探索至今仍有人在对，说中的亚特兰蒂斯但愿找出这个传。称发觉沉没的亚特兰蒂斯直到近年来还不时有人宣。

　　东京“沉，传播了几多代浮福建”不知。侨也晓得这么一句话连良多远在海外的华，清其切当寄义却无人说得，是一句鄙谚也说不清这，句谚语仍是一，句谶语或是一。红”旅行列车上几年前在“落日，与我聊起此事同业的老沈，竟一窍不通我很惭愧。中起头寄望从此我心。

　　三其，东京”指宋朝政权的沦亡认为“沉东京”以“沉。《“沉东京如黄迎涛，口”的考据》【6】浮南澳”及“东京路。

　　实其，海变桑田”一说之所以有“沧，缘由有其。耐受盐碱桑树可，不耐盐碱而水稻。需经多年才能充实去除沿海滩涂围垦后盐分。桑养蚕若先种，先有收益则能够，绸之路的成长特别是海上丝，蚕桑的需求更推进了。植不耐盐碱的水稻待土质改善后再种，造天然过程中总结的经验这是我国古代庖动听民改。海中上浮的地盘上扩建起来的在前人眼里泉州城就是在从。南安市丰州镇三国时在今，平原不竭扩展跟着晋江冲积，此刻的鲤城区唐代向东移到，宋南宋多次扩大当前经五代和北，桂坛巷以南本来都是浪潮可达的滩涂花巷-----打锡巷------，尽为城内街巷到南宋时已。泉州任知府时到王十朋来，日的天妃宫一带了城墙曾经围到今。州人目睹为实的地舆变化所以“白云苍狗”是泉。泉州时按照所见所闻而作这一句诗应是王十朋在，部具有“陆地上浮”由此可推知福建南，经被人们所认识至多在南宋就已。

　　设置福建经略使唐开元二十一年，建州各一字取自福州与，初度呈现福建一词。个军事职务但这仅是一，是地名还不。初年北宋，建路置福，建”作为行政区划由此起头把“福，成为地名福建才。过水路运输才有了亲近往来而东京开封与福建在宋代通。前的五代在此之，立的闽国福建为独。

　　个村庄、每个街巷2、倾听讲述｜每，人与地名故事都有说不完的，是一本大书每小我都，讲述倾听，中的、难以重现的故事以细节勾勒岁月消逝。

　　1957年）著作《红兰馆诗钞》近代泉州诗人苏大山（1869-，山龙喉岩……海中有路隐然有《东京路》诗并序：“岞。东京亨衢’四字途旁有石刻‘，于何年未知始。京、浮福建’谚云：‘沉东。无可考其说本。出书于1920年代”《红兰馆诗钞》，911年之前而此诗作于1。福建省惠安县崇武镇“岞山龙喉岩”位于，的名胜之一是惠安古代。前已将“沉东京由此可知百年，作一句谚语浮福建”看，是什么意义而它事实，而来因何，为“无可考”其时已被认。

　　外另，海几个处所的民间传说颁发在网上的东南沿，广东南澳岛及海丰等地的海岛下沉传说如江苏崇明、浙江绍兴、福建东山、，“沉东京”也都谈及。成分较多但迷信，度不高可托。的版本不少网上可查，于民间的传说风闻还有更多传播。

　　83年19，表了《“沉东京陈允敦先生发，考辨》一文浮福建”。演变和现存奇迹进行推理文章按照汗青记录、地质，京”因地动沉入海中的各类传言否认了其时社会上传播的“东。“东京”共计一千多年指出洛阳与开封作为，为东京期间但在它们作，载并无沉没按照史乘记，京也没有沉其他几个东。则貌同实异“浮福建”，现实未浮看似浮而。田是大地“上浮”前人认为沧海变桑，一两千年福建并无上浮而从地质学概念看这。“沉东京因此对，”的线浮福建】

　　传的“沉东京民间持久流，”传说浮福建，纷歧版本，城一夜之间沉没于海中大都谈到繁荣的东京，因于神力有的归，地动等天然力有的归因于。带有迷信色彩这些故事大都，绘声绘色却讲得，眼所见好像乡。

　　闽南出名的寺院泉州承天寺是，嵌有精彩的青石寺内一面墙上，所书的“承天寺十奇诗”刻着明代大书法家张瑞图。天寺十个奇奥特点的诗这是十首赞誉泉州承，十朋所作为南宋王。号梅溪王十朋，乐清人浙江，七年状元绍兴二十，-1169年）为泉州知府乾道四年至五年（1168。首《鹦山暮云》十奇诗中有一。天寺后小山鹦山是承，州古城东部位置在泉，石形似鹦鹉山顶有一。之日晴和，见云蒸霞蔚日暮时分常。承天寺十奇之一“鹦山暮云”为，州八景之一也是古代泉。

　　强调原创为主地名古今”以。栏目大致如下内容板块和，三千字以内为宜文章字数以两。小我化凸起，究而有神韵文字尽量讲。

　　沉东京对“，”进行切磋的研究者浮福建（或浮XX），是传播于民间的鄙谚一部门认为这句话只，的现实按照缺乏充实。记录以至郊野调查加以证明一部门力求以传说或文字，证据不足但因为，让人信服仍难以。

　　博物馆看了，墓主刘贺曾当过27天皇帝才晓得汉代海昏侯墓园的，被废后，汉废帝史称。1年被考古界发觉其墓园遗址201。正式挖掘颠末五年，国汉墓出土黄金总数遗址出土金器跨越全，牍几千件竹简和文，一万多件各类文物。严酷按照汉朝列侯的墓葬品级虽然海昏侯刘贺的墓园形制是，当过皇帝但终究他，绝无仅有的这在江西是。西的御阙若要说江，墓园门阙莫属生怕非他的。

　　多年来三十，角度对“沉东京连续有人从分歧，行查询拜访研究息争读浮福建”这句话进。如下概念次要有。

　　一其，朝廷在南逃过程中成立的行宫认为“东京”指南宋末年小，漳浦一带或广东崖山等处可能建于福建东山岛、。学、社会学和地学的分析考辨》【3】如徐起浩等《关于“沉东京”传说的史，课题研究功效此文基于国度，地质查询拜访按照出格是有大量。沉东京浮福建”之谜》【4】还有张国琳（执笔）《探秘“，沿海多地在闽粤，南宋皇帝行宫对可能具有的，行实地调研连系史籍进，丰硕内容，仍无法得出定论但徐、张二文。

　　相关材料中在海昏侯的，“沉海昏还领会到，）”持久在江西传播立吴城(或起吴城，沉落海昏县意义是“，城镇”立起吴。与“沉东京这也是一句，似的民间鄙谚浮福建”类，时间可能更早并且其呈现的，1600年可能已有，真如斯若果，“沉东京还可能是，的老祖宗呢浮福建”。发生大地动（公元318年）东晋元帝大兴元年这一带曾，记录“地动据《晋书》，涌出水，崩”山。侵构成鄱阳湖后来彭蠡泽南，上升水位，扩展水面。元425年）海昏县覆没史载南朝宋元嘉二年（公。的县志也有记录附近的永修等县，略有分歧但内容。

　　鄙谚一句，史的追思与联想惹起人们对历，汗青方面出发的各类考据呈现了从天然科学和人文，些活泼的故事也传播着一，诞的传说还有荒。、浮福建”的鄙谚而雷同于“沉东京，海不少处所都有在我国东南沿。福建、广东以至广西包罗江苏、浙江、，沉东京都有“，的雷同传说和鄙谚浮（涨）XX”。多人的乐趣这就惹起更。曾播出“东京沉没之谜”央视《走遍中国》栏目也，汕头一带的“沉东京引见了传播在广东，对此进行的调查浮南澳”传说及。本地的一些遗址与文字记录虽发觉了南宋末小朝廷在，得出定论但无法。1【】

　　述熟悉的地名汗青变化和故事1、我说地名｜以小我视角讲，面俱到避免面，列概念避免罗。解和汗青变化的解读凸起小我对地名的理。

　　名气的温陵有两个较有。一个皇帝唐哀帝李柷的陵园山东菏泽的温陵是唐朝最初。泉州别称另一个是。陵?虽然从诗的对仗布局来看诗中的温陵会不会是菏泽的温，对御阙温陵，皇帝陵园一个是，皇家门阙一个是，家建筑相关二者都与皇，很贴切对得，州承天寺的诗但作为描写泉，闽南地处，该当是泉州别称这个温陵明显。中期的一部地舆总志《舆地纪胜》是南宋，释的：“旧图经谓其地少寒对泉州称为温陵是这么解，云”故。时自称“假守温陵”王十朋任泉州知府。“温陵为闽之巨屏”南宋诗人刘克庄也称，福建的重镇意为泉州是。

　　市区约40公里此地距离福州，不外一百多年光绪年间至今，样一场天灾但对于这，间回忆都是空白文字记录和民。见可，良多未知事务汗青上还有，之谜待解，献无法解答仅凭汗青文。建”如许的谜团像“沉东京浮福，几百年了可能传播，以破解更是难。

　　访｜千百年来4、故居寻，汗青、文化的名人每个处所都有影响，寻访故居，解读名人在寻访中，今融合使之古。面面俱到同样避免，己的处所即可写最能触动自。

　　名呈现较早东京这个地。将洛阳作为东京汉、隋、唐都曾。也曾是渤海国的东京吉林省珲春八连城，的东京则为辽阳而辽国、金国。都曾在昆明附近成立东京西南的南诏国和大理国。、越南都有东京近代国外的日本。也有若干“沉入海中的东京”我国东南沿海的民间传说中。关系最大的是河南开封最负盛名的又与福建，汉周和北宋五代的梁晋，作为东京开封都，上最富贵的都会已经是其时世界。

　　代指江西江右古，建筑的门阙御阙指皇家。代之前江西有御阙本来不断不晓得宋，感应难以理解所以对这句诗。1年蒲月202，西旅游我到江，昏侯墓园参观特地去了海，高峻的门阙看到一对。

　　西尚属蛮荒之地一般认为汉代江。晋代到，战乱华夏，族南迁多量士，冠南渡”史称“衣，的一个主要期间是江南大开辟，北方移民的主要区域江右其时作为衔接，间获得大成长也在这段时。就是“江右开时”似乎能够认为这。时知御阙”而“江右开，阙——海昏侯御阙已为人所知该当是指此时江右独一的御。有可能的这是完全，在东晋到南朝之间海昏侯国被淹是，425年）海昏县覆没南朝宋元嘉二年（公元。是但，持久沉于水中因海昏侯国，感化下化成了土堆御阙在地动和水浸。墓园建筑时间已跨越千年王十朋写此诗时距海昏侯，？而他又确信江右有御阙不知可否亲眼看到御阙，右开时知御阙”确信前人“江，记实？或是其时御阙尚存？谜底生怕还有待于未来的新发觉到底是按照什么？是来自口口相传的故事？仍是前人有文字。

　　保留这么多文物而未被盗掘这个海昏侯国墓园之所以，的“白云苍狗”变化能够归因于此地发生。桑田、海枯石烂前人说的沧海，今的大海未必是如，内陆湖泊也能够是，青海、洱海、中南海等例如斯刻还在利用的。泊干涸像罗布，枯”的实例就是“海。代对大面积水域的称号“海昏”的“海”是古，的鄱阳湖地点的湖泊这片水域就是今日，泽等分歧几个名称古代曾名为彭蠡，考据据，也多次变化湖的位置。字指日落而“昏”，西方代表，的意义是“湖西”所以“海昏”地名。过不，来历还有争议关于海昏地名。

　　察天然现象而得良多谚语由观，而广之再推，社会现象用于注释。月晕而风好比“，而雨”础润，察看到月晕必有风必然是人们频频，必有雨础润，共识构成，这句谚语总结为，相传代代，亮四周有薄云当前每见到月，将有风起就联想到。柱础返潮每见到，将会下雨就联想到。于社会范畴进而而使用，另一事物的前兆比方某一事物是。

　　代史学家何乔远最早的当为明，卷二十九 方域志）中在他所著的《闽书》（，载：“川陵山有如许的记，半入于海山滨海而。幼主南渡俗传宋，南澳将都，为东京筑此，为海地陷。堞尚存今城，木头竹藂海中另有，时往取焉海滨人。南逃途中“筑此为东京”这里记录了宋幼主，为海”地陷，传”二字存疑但加上“俗。称苍陵山水陵山也，东山岛在福建，诏安县古代属。

　　口冲积平原不竭扩展一千多年来晋江的河，先民围垦造田一代代泉州，有“围”或“埭”泉州有不少地名带，大围如，埭陈，筑堤而得名都是围海。涂门街附近的津头埔地处泉州城次要道路，船埠而得名是由溪边。名的开元寺泉州最有，的滩涂先成为桑园也是由浪潮可达，恭捐出建成寺院再由园主黄守。有一株千年古桑至今寺里还留，莲的斑斓传说留下桑开白。

　　此因，的“浮”诗里提到，察看得知的迟缓地舆变化该当是一种能够通过持久，害形成的急剧变化而不是因地动等灾。以想到由此可，“沉东京‘前人所谓的，期察看得知的地舆现象也能够是一种通过长，震洪水之类的急剧变化而不必是传说中的地。一点这，京浮福建”的谜团对于探索“沉东，所开导似乎有。“沉东京浮福建”的地舆现象该当能够从这个方面去探索。

　　州府志》在《漳，及《大清一统志》中也有不异记录明末清初顾祖禹《读史方舆纪要》。志》民国稿中在《东山县，“川陵山则记录为，苍陵山一名，苏峰又称。帝南渡俗传宋，南澳将都，东京筑。、浮南澳’即此俗传‘沉东京。”

　　史博物馆李玉昆先生也都颁发过这方面的文章泉州学研究所所长林少川先生和泉州海交际通。了六种可能的解读林少川先生曾总结，东京开封的可能性较大认为“沉东京”指北宋。步提出证明但未能进一。

　　之总，人曾经留意到大地的沉浮这两句诗让我们晓得宋。也能沉入水中曾经晓得城池，体提到闽南并且诗里具，部的“浮”即福建南。来的地盘上不竭扩大的温陵恰是在“浮”起，常新常见，要从头认识因此常常需，识温陵”才会有“。

　　浮处识温陵”时当我看到“闽南，人对“浮福建”的一种记录我突然认识到这可能是古。闽南“浮”这句诗提到，到温陵还提。

　　本来各有有一对高峻门阙海昏侯国墓园东门、北门，每个长13米东门门阙遗址，5米宽。前很是显眼相信未被淹，行人皆知过往船只，右开时知御阙”所以才有“江。阙身为夯土筑成只是这对御阙，只剩阙基夯土遗址挖掘时，不知毁于何年阙身以上部门，震毁坏的事实是地，上涨泡坏的仍是湖水，判断已难。年来位置常变鄱阳湖一千多，涨落变化很洪流位随季候，水位高春夏，面大湖，节水位回落秋冬枯水季，收缩湖面，显露湖底。前提下很容易粉碎夯土建筑在这种。

　　汗青文献的深切研究跟着考古新发觉和，解读越来越多分歧角度的，清这个谚语的庐山真面貌合理的注释终会让人们看。时呈现的？虽然目前所知并不详尽为什么会呈现如许一个谚语？何，学问做出一个可托的猜测但不妨碍人们按照已有。是获得证明至于未来，发觉所推翻仍是被新的，可能都有。一个不竭深化的过程人类认识世界就是，过程中逐渐认识世界的就是在否认之否认的。

　　个猜测还有一，顶用“闽南”王十朋在诗，“福建”而不是，这里的格律要求相关生怕与这首七律在。会提及后面还，“上浮”已有共识其时对福建各地，是闽南而不只。以说无可指责这两句对仗可。对“闽南”“江右”，对“浮处”“开时”，对“识”“知”，对“温陵”“御阙”，完满很是。”换成“福建”若换把“闽南，是地名虽然也，过得去对仗尚，完全不可但平仄。过不，是猜测当然这，为凭不足。

　　东京”对于“，在多个东京汗青上存，京？又是哪个年代沉的“沉东京”是指哪个东？

　　四其，”与畲语相关认为“沉东京，方来的路是指自东。方言熟语“沉东京见黄挺等《闽南,化意蕴揣说》浮××”的文。7【】

　　今”的作品“地名古，块予以结集出书将按照响应版。老作者赐稿接待列位新，打包发送图文别离，发请：

　　汗青上曾指姑苏吴城这个地名，时吴都城城因其为春秋。有一处吴城镇晋商旧道上也，将吴起曾在此筑城听说战国期间大。都有吴城镇河南江苏也。镇属江西永修县这里所说的吴城。遗址十几公里外距离海昏侯墓，沙丘叫吴山原有一处，国“仓厫”原是海昏，粮处所即囤，慈曾在这里操练水军三国东吴将军太史。与修水交壤处因位于赣江，较高地势，洪水覆没不易被。沉没后海昏县，移居此地不少居民，吴城镇建起，的水上交通依托便当，与工贸易集镇成长成了船埠。互市贸千年不衰吴城镇水上交，贾云集殷商巨，四大名镇之一汗青上是江西。雄文天祥等都在此留下诗篇宋代大诗人苏东坡和民族英。汽车取代船运直到近代火车，始阑珊才开，日本飞机轰炸抗战期间遭，底没落终究彻。

　　史还领会得很不敷人类对地舆的变化，有良多空白汗青记录也。如比，在地仙崎村的村民在沙丘中挖到一堵墙1992年在福建省福州长乐机场合。挖掘后正式，年汗青的长乐显应宫经考据是有800多，最多的彩塑神像群出土了福建省数量。的郑和出土塑像此中有目前独一。估量据，为其后殿部门目前挖掘的仅，户村民的农舍之下前殿还埋在十余，模相当大全体规。缘由埋入沙丘？目前尚未见史料记录而灵应宫何时埋入沙丘？又是什么，完全不晓得四周居民也。挖出的石碑只能按照，年间被一场天灾袭击推知大约在清光绪，风沙掩埋在地下连同四周村庄被，声匿迹从此销，民无人晓得至今本地村。

　　入闽开辟蛮荒从晋代八姓，世界海洋商贸核心到宋代成为中国的，不竭扩大泉州城市。

　　海昏侯墓棺椁塌陷这场大地动形成，阳湖南侵后来鄱，县被淹海昏，位升高地下水，处于水中墓室不断。有盗洞挖到墓中虽然五代时曾，不具备水下盗墓能力但因为古代盗墓贼，到手无法。时同，大量竹木器具连结无缺水中缺氧情况也使得。样这，能保留一千多年海昏侯墓文物，塞翁失马其实是。阳湖水位下降直到近年来鄱，减小湖面，新显露水面整个墓园重，代盗墓贼帮衬才又引来现。派人达到现场时当文物庇护部分，透棺椁外层盗洞已穿，只差一层木墙与宝贵文物。民及时演讲多亏本地村，才得以幸存这些瑰宝。

　　很多人的人生路程3、我的流落｜，流落中走过会在迁移、。的几个地名用印象最深，长史、糊口史穿插小我的成，今不成贫乏的内容本身就是地名古。

　　的沉浮连在一路一句鄙谚把两地，而知可想，两个地名都呈现之后它的呈现必是在这。看来如斯，会发生于北宋之前这句鄙谚该当不。是但，对地舆现象的察看事实是发生于前人，现象的总结仍是对社会？

　　已成为当今时髦地点5、行走全国｜旅行。行走若何，糊口、精力的一部门若何把旅行化为本人，观感融为一体把旅行与异地，纪行既是，灵敏的诗意表达也有颇为充分、，待的行走全国这是最值得期。