泰舞狂飙李广,汉族，陇西成纪（今甘肃天水秦安县）人，西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。李广将军是哪个朝代的呢？下面就一起来看看吧。

　　李广将军是*西汉时期的名将。汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北*郡（治*刚县，今***宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年（前119年），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧**。司马迁评价他是桃李不言，下自成蹊。

　　唐德宗时将李广等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋**时追尊李广为怀柔伯，位列宋武庙七十二将之一。

　　李广的先祖李信是秦朝名将，曾率军击败燕**丹。李广家族世代接受仆射这一官职。他们老家在槐里，后迁徙到成纪。李广家世代传习射箭。

　　公元前166年（汉文帝十四年），匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，斩杀匈奴首级很多，被任为汉中郎。李广曾经随从**出行，有冲锋陷阵抵御敌寇和与猛兽搏斗的事，因而汉文帝说：“可惜呀，你没遇到时机，假如让你生在高祖时代，封个万户侯不在话下！” 汉景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。

　　吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉，随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下，夺取叛军军旗，立了大功，以此名声显扬。但因梁王授下授给他将军印，还师后，没有给予封赏。调为上谷太守，天天与匈奴交战。典属国公孙昆邪哭着对汉景帝说：“李广的才气，天下无双，他自负，屡次与敌虏肉搏，恐怕会失去他。”于是调他为上郡太守。后来**边郡太守，曾为陵西、雁门、代郡、云中太守，都因奋力作战而出名。

　　匈奴大举入侵上郡时，汉景帝派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵**骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。那三个人转身射箭，伤了宦官，那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前，李广说：“这一定是射雕的人。”李广于是带一百名骑兵，急追这三个人。那三个人没有马，徒步行走，走了几十里。李广命令骑兵散开，从左右两面包抄，并亲自射击那三人，结果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆绑好俘虏上马，望见匈奴有数干骑兵。他们看见李广，以为是诱敌的骑兵，都吃一惊，上山布阵。李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰转回。

　　李广说：“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来**我们。”李广命令骑兵说：“前进！”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍！”他的骑兵说：“敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”于是匈奴骑兵就没敢**。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间**他们，而全部撤走了。天亮，李广回到大军驻地。大军不知李广在哪里，所以没有派兵去接应。

　　公元前141年（汉景帝后元三年），汉景帝**，汉武帝即位。左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫禁卫军长官，程不识也来任长乐宫禁卫军长官。

　　程不识和李广从前都任边郡太守并兼管驻防，到**攻打匈奴的时侯，李广行军无严格队列、阵势，靠近水草丰盛的地方驻扎，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍编制、行列驻营阵势要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册毫不含糊，甚至通宵达旦，得不到休息，但也不曾遇到危险。

　　程不识说：“李广治军简便易行，然而敌人如果突然进犯，他就无法**了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼命。我的虽军务繁忙，但敌人也不敢侵犯我。”那时，李广、程不识都是汉朝边郡名将，但匈奴害怕李广的谋略，士兵也大多愿跟随李广，而以跟随程不识为苦。

　　公元前133年（汉武帝元光二年），汉武帝听从王恢之言，在马邑伏重兵意图围歼匈奴，但因单于生疑退兵而作罢。李广马邑之战时是骁骑将军，属护军将军，因此无功而返。

　　李广曾和星象家**私下闲谈说：“自汉朝攻匈奴以来，我没一次不参加，可各校尉以下，才能还不如中等人，然因攻打匈奴有军功几十人被封侯。我不比别人差，但没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因，难道是我的骨相不该封侯吗？还是本命如此呢？”**说：“将军回想一下，曾有过悔恨的事吗？”李广说：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈**一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”**说：“能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因。”

　　公元前119年（元狩四年），汉武帝发动漠北之战，由卫青、霍去病各率五万骑兵由定襄、代郡出击跨大漠远征匈奴本部，李广几次请求随行，汉武帝起初以他年老没有答应，后来经不起李广请求，同意他出任前将军。

　　汉军出塞后，卫青捉到匈奴兵，知道了单于驻地，就自带精兵追逐单于，而命令李广和右将伍合并，从东路出击。东路迂回绕远，而且缺乏水草，势必不能并队行进。

　　李广就请求说：“我的职务是前将军，大将军却命令我从东路**，况且我从少年时就与匈奴作战，至今才得到与匈奴对阵的一次机会，我愿做前锋，先与单于决战。”卫青曾暗中受到汉武帝警告，认为***老，命运不好，不让他与单于对阵，恐不能实现俘获单于的愿望。当时公孙敖刚刚丢掉了侯爵任中将军，随卫青出征，卫青也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把李广调开，李广也知道内情，所以坚决要求卫青改调令，卫青不答应，命令长史写文书发到李广的幕府，对他说：“赶快到右将军中去，照文书上写的办。”李广不向卫青告辞就启程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵与赵食其合兵后从东路出发。没有向导，有时迷路，结果落在卫青之后，卫青与单于交战，单于逃跑，卫青没能活捉单于只好收兵。卫青南行渡过沙漠，遇到李广与赵食其领。李广谒见大将军后回自己军中。

　　卫青派长史送给李广干粮和酒，顺便向李广、赵食其询问迷路情况，卫青要给汉武帝**报告军情。李广没有回答。卫青派长史急令李广幕府人员前去受审对质。

　　李广说：“校尉们无罪，是我迷失道路，我现亲自到大将军幕府去受审对质。”到大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴作战七十多次，如今有幸随大将军出征同单于交战，可是大将军又调我的`走迂回绕远的路，偏偏迷路，难道不是天意吗？况且我已六十多岁，毕竟不能再受那些刀笔吏的污辱。”于是就拔刀自刎了。李广军中将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识李广否，不论老少都为之落泪。

　　李广死时，他长子李当户、次子李椒都已经过世，仅留下幼子李敢。李敢当时是霍去病的部下，因立有战功被封为关内侯，听说父亲死讯，认为是卫青任意调离李广，因此打伤卫青。卫青隐藏了李敢的打人不法行为，但卫青的外甥霍去病却不能接受部属殴打自己舅舅，后来甘泉宫狩猎时射杀了李敢。

　　李广的孙子李陵，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

　　李广出猎，看到草丛中的一块石头，以为是老虎，张弓而射，一箭射去把整个箭头都射进了石头里。仔细看去，原来是石头，过后再射，就怎么也射不进石头里去了。李广一听说哪儿出现老虎，他就常常要亲自去射杀，居守右北*时一次射虎，恶虎扑伤了李广，李广带伤最终竟也射死了这只虎。

　　李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫**，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。意寓桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。 **东京成蹊大学即以此为名。

　　李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙向他人学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人闲居时亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤。李广军中缺乏归化汉朝的匈奴向导和通边情地理晓匈奴语言的边疆*向导，导致大军无法在预定时间和地点与各领兵将领之间配合与协调捣巢，最后因未能参战，愤愧**。

　　《广武将军碑》是刊刻于前秦建元四年（368年）的一方碑刻，全称为“立界山石祠碑”，又称“广武将军□产碑”“苻秦建元四年产碑”“张产碑”等，无撰书者姓名，属隶书书法作品，现藏于西安碑林博物馆。下面是小编整理的广武将军碑是哪个朝代，欢迎阅览。

　　广武将军碑，别称产碑，或符秦建元四年（369年）产碑，五胡十六国·前秦碑。宽0.67米。

　　广武将军碑，，或符秦建元四年（369年）产碑，五胡十六国·前秦碑。宽0.67米。碑文隶书，字方一寸，共17行，行31字。碑侧刻文为8行，行12字，每行字数不一。碑文书法疏朗，交浑飘逸，被誉为“绝品”。明代末期发现后流失，**九年(1920年)，重新发现于白水南彭衙寒崇寺。1971年迁西安碑林。《广武将军碑》的产生与东晋永和九年（353年）王羲之的《兰亭序》属于同时代书体，南北辉映，影响较大。康有为赞曰：“此碑在陕亦为关中楷隶冠”。

　　维大秦建元四年岁在丙辰十月一日广武将军击（下泐五字）/使持节冠军将军益州刺史上*公之元孙三代侍中右（下泐四字）/卿建忠将军抚夷护军扶风太守迁寿匡侯之胤子讳产字君（下泐二字）君秉德渊玄高韵绝流文柔武烈令问孔修（下泐一字）拱阐微（下泐一字）声特挺（下泐一字）/匡毗懿主忠训殊异宰政钦才显授池阳令称扬德（下泐六字）/和戎翟绥怀（下泐二字）即授征西大将军左司马翊教殊方西（下泐四字）/茂著乃业室（下泐一字）萧张（下泐二字）于今也君临此城渐再○(田糸糸)纪（下泐五字）/顺序稼（下泐九字）而（下泐三字）惠和导（下泐七字）/（泐十七字）职于当（下泐一字）乘癸（下泐三字）/君当列封（下泐四字）司马即（下泐二字）广武司马孟臣（下泐七字）节将军董（下泐一字）建（下泐二字）军杨（下泐一字）建（下泐二字）军（下泐十一字）/（泐一字）郎建武将军王（下泐一字）鹰扬将军（下泐十字）董槃（下泐二字）/躬临南界与冯翊护军苟辅参分所（下泐一字）刊石（下泐四字）山为（下泐三字）/方西至洛水东齐定阳南北七百东西二百（下泐九字）/（泐一字）水统户三万领吏千人将三鲁

　　赫赫皇秦诞钟应灵临有万邦威畅八（下泐一字）九域攸同（下泐六字）/明徽音流训朞年有成政修民足（下泐一字）道（下泐二字）刊石（下泐七字）

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　　法曹京兆解盾/左尉始*胡性/（泐一字）监始*骆岐/蕇督冯翊相训/参军南安王准/参军扶风历静/参军京兆陈畅/司马京兆孟臣/司马京兆石安即默歆/建威司马略阳杜基/参军天水苏哉/将军冯翊王买/将军冯翊胡钧/将军冯翊维叙/扬威将军酋大白安

　　立节将军（下泐廿八字）/建节将军扬（下泐十七字）军（下泐二字）将军秦国（下泐二字）秦/广威将军杨参部（下泐十五字）部大王卯多里（下泐二字）蜀（下泐一字）/建威将军韩双部（下泐十三字）帛初部大樊白奴里（下泐四字）建威将军董*奴都统（下泐十二字）帛大谷部大董白（下泐四字）/广威将军杨山多建威将军杨胞（下泐八字）稠儿部大杨小方（下泐四字）/建威将军梁帝傒酋大王何酋（下泐六字）孙良酋大王臈部大张（下泐五字）/录事董广寺门李浮行事秦黄（下泐六字）雷蹉署立义将军夫蒙（下泐五字）/录事杨头寺门杨丑录事井琕曹（下泐四字）曹夫蒙头宁远将军夫蒙（下泐五字）/行事董远户曹王（下泐一字）录事秦*租曹（下泐二字）户曹夫蒙彭娥部大杨赤*（下泐五字）/行事白禽兵曹董（下泐一字）主簿秦*曹（下泐二字）宜录事夫蒙护部大王先多秦（下泐四字）/主簿司马穆贼曹杨沙主簿秦梨金曹王江录事夫蒙大毛部大介黑*胡（下泐三字）/主簿白*曹梁（下泐一字）主簿郭陵兵曹秦乌行事夫蒙伤大部大秦广地部（下泐二字）金汉/功曹杨蒙金曹王周主簿胡逸户曹霍千主簿夫蒙大祁部大韩东世（下泐四字）秦/功曹董（下泐一字）行事王滑功曹秦汉书佐秦翟功曹夫蒙进部大秦道成介（下泐五字）/参事杨安书佐徐双参事秦属书佐讳索（下泐五字）兵曹夫蒙犁部（下泐五字）/参事杨生书佐梁胡参事韩崇寺门介胡参（下泐四字）租曹夫蒙大伤将（下泐四字）

　　酋大夫蒙（下泐二字）酋大夫蒙丘供酋大夫蒙弥畅酋大夫蒙（下泐一字）娥/（泐一字）梁秦羽将军张（下泐一字）成大人白*君 酋大夫蒙木犁 酋大夫蒙博娥 酋大隽蒙（下泐二字） 酋大夫蒙阿（下泐一字）酋大夫蒙阿（下泐一字）酋大夫蒙阿（下泐一字）酋大夫拔蜀/酋大夫蒙（下泐一字）卑酋大雷（下泐二字）军樊夫（下泐一字） 酋大同蹄夫遮娥酋大夫蒙（下泐一字）丘 酋大夫蒙大（下泐一字） 酋大隽蒙帝畅酋大夫蒙（下泐一字）娥酋大夫错述酋大同蹄弱谴/酋大雷上官酋大雷丘耳酋大（下泐四字） 杨威将军（下泐四字）将军同蹄（下泐一字）地将军夫蒙（下泐二字）将军夫蒙述畅将军

　　李冶（约730年～784年），字季兰（《太*广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，唐朝诗坛上享有盛名的女诗人。童年即显诗才，后为女道士。以下是小编为大家收集的李冶是哪个朝代，希望能够帮助到大家。

　　是中唐诗坛上享受盛名的.女诗人 。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。

　　李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。 诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作，《唐诗纪事》卷七八有云：“刘长卿谓季兰为女中诗豪。”宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。

　　“至近至远东西 ”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零 ，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远 ，仍不外乎一东一西 ，可见“ 东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”**于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。

　　“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。同时，水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾**，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。

　　仰看明月翻含意，俯眄（miǎn）流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。

　　电视剧《将军在上》围绕一个拥有着高超的吴漪的女将军叶昭在遇见一个花瓶王爷赵玉瑾的时候两人之间碰撞出的一系列故事展开描述，那么，剧中的将军在上是哪个朝代的呢？一起看看吧！

　　西夏(1038年—1227年)是*历史上由*项人在*西北部建立的一个*，历经十帝，享国一百八十九年。

　　唐朝中和**(881年)，拓跋思恭占据夏州(今陕北地区的横山县)，封定难节度使、夏国公，世代割据相袭。1038年，李元昊建国时便以夏为国号，称大夏。又因其在**，宋人称之为西夏。

　　西夏是我国历史上由*项人在*西北部建立的一个*，西夏是从1038年——1227年，享国一百八十年。西夏的由来是在唐朝中和**的时候拓跋思恭占据夏州，封定难节度使、夏国公，世代割据相袭，而在1038年的时候，李元昊建国时便以夏为国号，称大夏。又因为大夏在**，所以宋人们都称它为西夏。而其实西夏是当时的一个*****，但是这个*非常的强大，曾和宋，**足鼎立。

　　1115年金朝兴起，三国鼎立的局面被破坏，辽朝、北宋先后被灭，西夏经济被金朝掌控。后漠北的大蒙古国崛起，六次入侵西夏并拆散金夏同盟，让西夏与金朝****。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃。最后于1227年亡于蒙古。

　　据悉，《将军在上》这部电视剧是根据一部小说《将军在上我在下》改编的，属于古装历史剧，所以，很大程度上都是创作的，历史上应该没有原型。

　　宋仁宗年间，将军叶忠之女叶昭从小女扮男装，武艺超群、英气逼人。16岁被朝廷委以重任、披挂上阵，沙场上杀敌无数、威名远扬。由于叶昭带领叶家军赢得边关大捷，**封叶昭为天下兵马大将军。叶昭却上奏**自己其实是个女娇娃，朝野为之震动。****的`刘太后一直担心叶昭手握重兵威慑**，顺势下懿旨把叶昭指婚给**亲侄儿废柴南*郡王赵玉瑾。一个是疆场上**不眨眼的活阎罗、威风八面的女将军，一个是自幼备受宠溺的美郡王、渴望力拔山河的文青男，两人就此拉开夫妻间谁主大局的大战。

　　武功高强，自幼女扮男装，跟随父兄在军营长大。16岁替父出征，战场上威名远扬，**如麻，外号“活阎王”。由于长期角色错位，叶昭英俊潇洒，怜香惜玉，中性魅力十足。镇守边关八年，立下战功无数，被**召回京城受赏，叶昭不得不向**坦白自己女儿身的真实身份。太后**远瞩出于**考虑，赐婚叶昭嫁于南*郡王。

　　大宋第一花样美男，仁宗**的亲侄子，飘逸俊美，貌比潘安。从小体弱多病，被母亲赵太妃“贵养”长大，因过于貌美，常被误以为“绝世美女”受众人追捧。郡王虽是京城纨绔，骨子里却极富正义感，内心渴望成为一个有用之人。刘太后赐婚南*郡王迎娶叶昭。郡王赵玉瑾为了摆脱这段女强男弱的婚姻而数度逃婚，绞尽脑汁要休妻。

　　将军的军师足智多谋，文武全才，潇洒俊朗。自18岁时陪叶昭并肩征战，出生入死，本以为将军是男儿，因而苦苦压抑自己对将军的情感。在发现将军女人身份之后，却面临将军被指婚于郡王的状况。

　　将军的表妹，一直把“表哥”当做心上人，她倾国倾城、冰雪聪明、性格刚烈，当年叶昭的一句娶她的戏言她当真了，暗恋“表哥”多年，叶昭在漠北艰难行军的八年时光中，惜音痴心全付顾首等待。当知道叶昭是女子后，还是一心一意的对她好。

　　仁宗**的兄弟，表面上是一个与**兄友弟恭的仁善王爷，实则一直躲藏在暗处勾结西夏密谋**，是一个野心家。

　　俏王爷赵玉瑾的“狐朋好友”张珪，同时，他也是宠妃张贵妃的弟弟，其人古灵精怪，好奇心重，脾气却很好，每次在王爷赵玉瑾逃婚之时，都会鼎力相助。

　　导语：伊尹（公元前1649年—公元前1549年），伊姓，名挚。夏朝末年生于空桑，因其母居伊水之上，故以伊为氏。伊尹为*商朝初年著名***、思想家，已知最早的道家人物之一，也是**厨祖。下面由小编为大家整理的伊尹的介绍，希望可以帮助到大家！

　　《列子·天瑞》称：“伊尹生乎空桑。”《墨子·尚贤》称：“伊尹为有莘氏女师仆。”在甲骨文中有大乙（即商汤）和伊尹并祀的记载。可以说伊尹是*第一个见之于甲骨文记载的教师。

　　伊尹出生后，被有莘国庖人收养。耕于莘野，乐尧舜之道。因后被商汤封官为尹（相当于**），故以伊尹之名传世。传说，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用**厨师，他的母亲是居于伊水（今洛阳伊河）之上采桑养蚕的**。他母亲生他之前梦感神人告知：“臼出水而东走，毋顾”。第二天，她果然发现臼内水如泉涌。这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片**。因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用**厨师抚养他。这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的奴。

　　伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂****；既作***贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。在今嵩县空桑涧西南，有个*兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台，而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊挚便以陪嫁**的身份来到汤王身边。

　　《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”可见伊尹又是*第一个帝王之师。伊尹教给商汤一些什么知识呢？《孟子·万章》篇说伊尹“以尧舜之道要汤”，“而说之以伐夏救民”。教汤效法尧舜的以德治天下，为救民而伐夏的方略。

　　伊尹首先返回伊洛流域和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妺喜相交，通过妺喜了解到夏桀王内部的许多重要**。为了测试九夷之师对夏桀王的态度，伊尹劝说商汤，决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤暂时恢复对夏**的贡纳，同时积极准备攻夏。夏朝末年，同时出现商汤，周。所以，伊尹经历三代。

　　大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀王虽再次起兵，但“九夷之师不起”，在**和军事上完全陷人孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏**的三个属国后，挥师**，很快攻占了夏**的心腹地区——伊洛流域的斟鄩，斟鄩在洛阳附近的`伊洛*原，今偃师二里头村与四角楼村、圪挡头村之间。此战是伊尹教给商汤的伐夏战略，不久夏朝**。

　　商朝建立后，商汤便封伊挚为尹。《史记·殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”，是代天言事的。他的话就等于天意，所以，可以说伊尹是太上教师。他曾说：天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”并自称：“予天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非子觉之而谁也？”（《孟子·万章》）。伊尹以先知先觉自居，把自己的话视为最高教义用以教育人民，大有舍我其谁的派头。可见伊尹是全国拥有最高师权的人物。

　　商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐宫，他本人与诸大臣代为**，史称共和**，并著《伊训》《肆命》《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，**成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的**又出现了清明的局面。《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒扬太甲。太甲终成有为之君，被其后代尊称为“大宗”。

　　根据陈君俭发现并且编辑的商周干支年表，伊尹卒于沃**未年，这也是众多甲骨文为什么记载祭祀伊尹必有丁的缘由。因此有关伊尹的各甲骨文年代，相互关系可以由此一一查证。

　　齐管妾婧：“昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐，由是观之，老可老邪？夫伊尹，有莘氏之媵臣也，汤立以为三公，天下之治太*，由是观之，贱可贱邪？皋子生五岁而赞禹，由是观之，少可少邪？駃騠生七日而超其母，由是观之，弱可弱邪？”

　　孟子《孟子●万章》：“思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推纳之沟中，自任以天下重如此，故以伐夏救民。”

　　高柔：“天地以四时成功，元首以辅弼兴治；成汤杖阿衡之佐，文武凭旦望之力，逮至汉初，萧曹之俦并以元勋代作心膂，此皆明王圣**臣于上，贤相良辅股肱于下也。”

　　刘勰《文心雕龙》：①“伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。”②“商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《颂》，义固为经，文亦足师矣。”

　　赵莹、刘昫等《旧唐书》：“虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治*；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。”

　　李贽《续藏书》：“古唯汤武庶几近之，然武末受命，非周公，则无以安殷之忠臣。汤之受命也晚，非伊尹，则决不能免于太甲之颠覆。”

　　李绅，汉族，字公垂，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。下面是小编帮大家整理的李绅是哪个朝代的，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　李绅（772—846），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的.新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

　　李绅（772年—846年）生于唐大历七年（772年），亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄之曾孙。父李晤，历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。李绅幼年丧父，由母教以经义。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹**”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。贞元二十年（804）李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。元和**（806年）中进士，补国子监助教。 后离京至金陵，入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释，回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》20首。 元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士，卷入朋*之争，为李（德裕）*重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为三俊。长庆四年（824年），李***，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历**（825年）至太和四年（830年），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。开成**（836年）任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使，**京拜相，任中书侍郎、同中书门下*章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年（844年）因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州，终年74岁。赠太尉，谥文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

　　篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。篆书是哪个朝代的？跟着小编一起去看看吧。

　　小篆也称“秦篆”，是从秦朝开始出现的，也是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

　　秦始皇大统后，统称为小篆,也称秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的**文书通用字体。据文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称，而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书，小篆只适合于隆重的场合，如记功刻石、叔量诏版、兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀*的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为**；方笔以秦诏版权量为**，为秦篆之俗体。

　　汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有**的篆书。

　　宋代金石之学和元朝的.复古书风，使用权篆书得以起微潮，以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。

　　小篆的鼻祖，李斯，字通古，战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没,存世的原石仅两块。相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。百废待兴，因此秦国有众所周知的七个同一，其中文字长短常重要的一项，而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上**八国文字的结晶。金刻有权、量、诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。因而秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期，秦始皇灭六国，**天下，将战国时期的混乱局面一扫而*。李斯后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约七十岁。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石，向我们揭示出当年在中心******下秦帝国的概况。**后的秦国强盛异常，表现在书体文字中也必定与之相适应。但书法大家、引碑入草开创者、**大学教授李志敏先生认为秦始皇**六国文字，对当时的社会进步有积极意义，但未必有利于书法艺术的发展。

　　汉字的古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”

　　篆书变体，极为繁琐。古人认为篆书为仓颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，*名为“大篆”，详“大篆”条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，*称为“小篆”，“详小篆”条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通。”

　　汉字的古代体之一。它的名字见于汉代著作，与“小篆”对称。广义指“小篆”以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即“籀文”。“大篆”的**作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。

　　（籀书）周代文字，一般认为即“大篆”。或谓与大篆不同，名之籀篆，甚至视为“奇字”。从广义来说，“籀文”包括大篆、小篆、古文等；从狭义说，仅指《史籀篇》文字，即宗周之书。秦李斯据以制”小篆”，遂以籀文为“大篆”。

　　把殷周以来的大篆，简约、整改、**为小篆，是对自文字产生以后变化发展的一个总结，进一步为*汉字的方块状字形定下了基调，是对*汉字和书法艺术发展的杰出贡献，李斯在其中起到了不可磨灭的重大作用。

　　许慎《说文解字·叙》中记载：“周之季世，分为七国，语言异声，文字异形，秦并天下，李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，于是书体乃定于一。”明确的指出了李斯为***文字书体所做的贡献。

　　秦始皇到山东、浙江等地巡游，立石刻铭，****，留下了《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《之罘刻石》、《碣石门刻石》、《会稽刻石》等，据传皆为李斯所作。是标准的小篆样板。