吴卫华包二奶昨天，定海五山水利工程（东海云廊生态带）竹山段，纪念鸦片战争的各类装置、小品随处可见。该路段以“英雄路”为设计理念，打造多个观景平台、艺术装置及标识标牌等城市家具。预计东海云廊竹山段在今年五一节对外开放。

　　舟山，千岛之城，因海而兴。千百年来，生活在这座城市的人们接受着来自海洋的馈赠。以渔为生的生活方式养育了舟山人民独特的日常习惯，也孕育出了这座城市独有的渔俗文化。

　　渔俗文化，宽泛来说就是生活在这里的人们生活、生产习惯的集合。都说浙江渔业看舟山、舟山渔业看普陀、普陀渔业看虾峙，通过虾峙这个窗口，你能探寻到舟山的渔俗文化密码，了解到渔俗文化中藏着的舟山气质。

　　如今的虾峙和当年渔船林立的样子已无法相较，常住人口也已不多。岛上一年到头最热闹的除了春节，就是7月底的祭海大典了。

　　“都说的一出海半条命就悬在海上了，因此在旧时，到了开捕的季节，渔老大都会在自己的船上祭祀，祈求此次出海一切顺利。”近日，虾峙文化站相关负责人告诉记者，在舟山的各个海岛上，人家里几乎都有祭海的习俗，这是在科技不发达的时候渔民们祈求平安的方式。

　　如今，科技日渐发达，出海也有了更多的技术保障，但祭海的习俗在舟山的海岛上依旧延续了下来，并成为文化的一部分。

　　从1994年开始，每三年虾峙镇上就会举办一次祭海大典，这是岛上最热闹的时候。放海生、献五果，宣读祭文，祈求平安。镇上还以此衍生举办了配套的渔民文化节，展现当地的特色渔家文化。

　　如今，祭海大典已经成了虾峙镇最大的文化招牌，每到这时候，本土居民回来了，外地游客也都闻风而至，传统的渔俗历经多时，在今时焕发出了新的模样。

　　蒋裕国是虾峙的民间美术艺人，因为写得一手好字，此前在船厂里负责写船号。“阿拉虾峙是渔区，几乎都是以为生，船就是命根子”，在旧时的舟山，造船是一件比造房子还要隆重的事情，也因此有了那句“上海人打扮囡，舟山人打扮船”的渔谚。

　　在船厂写船号的蒋裕国不止一次见证过造船时的种种程序。一艘船开造之前，要专门请来造船师傅，这些师傅多是从六横请来的，讲究一点的还要相面看生肖，足见老一辈人对打船的重视程度。祭拜祈福，设“开工酒”宴请造船师傅，造船前的这些流程必不可少。

　　在造木帆船的时候，安装船梁是顶重要的事情，一般会用红球或者花做装饰，披红挂彩，放鞭炮，就和造房子上梁一样。造好的船每一个部位几乎都有名称：水舱梁头合龙前要装“船魂灵”，船头要装“船眼睛”，船尾要设“圣堂舱”，写船号是最后一道工序。

　　船造好之后，要办新船老酒，到了船下水的时刻，有人专门唱着渔民号子，在众人呼和声中，身强力壮的青年们拉船下海。

　　打一艘船要花上几个月的时间，造船繁复的仪式里正是舟山人对于船舶这赖以生存的事物的敬重。

　　86岁的张成康也曾是虾峙众多渔民中的一个，当过30年渔老大。在他身上，你可以看到舟山渔民的模样，也能看到这一生产方式留下的烙印。

　　14岁登船，和所有刚上船的新手一样，张成康学会撑船的诀窍都靠着渔老大们的口头经验传授。这些经验是一句句朗朗上口的渔谚，代代相传。

　　，要学会看天气。到现在，张成康依旧能脱口而出：“天怕黄亮，船怕横浪。”天黄亮了，就是风要来的意思，这时候要赶紧避风。像这样的气候谚语有很多：“涨潮潮勿涨，渔船莫开洋。十月廿九满天星，明年遍地是黄金。”“落山日头猛扬扬，明天必定大风打。”“太阳落山乌云积，明天又是麻将日。”

　　什么时候捕什么鱼，渔谚里也都有指点。“大水抲黄鱼，小水抲乌贼。”“廿七十二是起水，初五二十下五头。”过去的船老大们就靠着这些谚语，在海洋中获取着来自大自然的馈赠。

　　三寸板外是阎王，在科学技术不发达的过去，对渔民来说，脚一踏上船，就把命交给了大海。只有上了码头才算是放下心来。为了祈求平安，渔民在日常交流中将一些忌讳的词及谐音都替换掉了。

　　例如舟山人习惯把舌头叫做赚头，因为方言中舌与蚀谐音，盛饭叫起饭，因为方言中盛与沉谐音，这些就是渔俗文化镌刻在每个舟山人身上的印记。

　　岛上的一些老渔民虽然年事已高，但讲起话来依旧嗓门洪亮，这是渔民的共同特点，船上机器声本来就重，嗓门不大不行。长久以来的船上生活，滋养出了渔民豪爽的性子以及洪亮的嗓门。

　　船上的生产生活留给渔民的不只是豪爽的作风，还有敢于开拓的精神。这大概是一直浸润在舟山渔民血液里的。海岛田地少，那就向海洋要饭吃。于是千百年来，一批又一批舟山渔民乘风破浪，驾船出海。

　　到了上世纪八十年代，近海渔业资源严重衰退，眼看着捕捞业陷入绝境，舟山渔民又一次闯了出去。上世纪九十年代开始，一艘艘舟山船驶向远洋，为舟山渔业发展开创了新的作业方式，也开启了远洋捕捞的新篇章。自此，舟山远洋渔业特别是群众性远洋渔业迅速崛起，形成了以大洋性鱿钓生产为主体，过洋性拖网作业为补充的产业格局，并构建了捕捞、运输、码头装卸、冷藏、加工、贸易、渔船修造、生产生活物资补给、远洋劳务供应和远洋金融服务等上下游配套保障服务体系，在全国远洋渔业行业占据了重要地位。

　　一个地方的文化和当地人民的生存方式是息息相关的。什么样的生存方式决定了什么样的行为方式、思维方式，也就形成了不同的文化。例如，渔民的生存方式决定了他们的生产风险比较大，因此诞生了渔民的各种信仰。这种特殊的生存环境滋生形成了独特的文化现象，也是舟山“勇立潮头、同舟共济、海纳百川、求真务实”的精魂所在。

　　所以舟山的渔俗文化就是从舟山人以海、以渔业为中心的生存方式衍生出来的文化，就是代表我们舟山的底色文化。

　　渔俗文化从狭义来说就是以渔业为核心，但从广义来说包括很多方面，以渔、以船引发出来的都囊括其中，延伸出来饮食文化、居住文化、信仰文化、盐文化。咱们舟山人日常生活的方方面面都在其中了。

　　目前看来，舟山的渔俗文化缺少整体性保护。要真正传承好渔俗文化，形式只是外在，重要的是有精神层面、真正灵魂性的东西。没有这个东西，形式再丰富也吸引不了人。如果我们能把渔俗文化中的内容好好挖掘，真正做深做透，那对树立文化品牌肯定大有裨益。

　　舟山渔场是我国最大的渔场，自古以来因渔业资源丰富而闻名。得天独厚的优势也使得渔业成了长期以来舟山人民赖以生存的源头。

　　在历经千年的发展中，舟山人民世代与渔业相关的生活也形成了极富代表性的渔俗文化：从衣食住行的生活习俗到织网的生产习俗，舟山渔俗文化体现了浓厚且独特的海洋特色。

　　时至今日，渔俗文化已经成为舟山的底色文化，也是最能凸显舟山气质的存在。近年来，我市通过深挖渔俗文化内涵，打造渔俗文化馆，展示传播海岛生产、生活、礼仪、时令习俗等渔俗文化，树立渔俗文化品牌，并以此赋能产业发展。例如位于舟山国际水产城的渔文化展示馆就生动展示了舟山历史悠久的渔俗文化，同时将渔俗文化与产业相结合，打造旅游体验新模式。

　　本报讯 近年来，涉老诈骗层出不穷、花样翻新，一些老年人因防范意识较弱，容易钻入骗子设下的圈套。近期，定海就发生了多起冒充熟人对老年人实施诈骗的案件，警方提醒广大市民务必提高警惕。

　　“孙女打来电线日，定海九旬老人范大爷匆匆来到工商银行定海支行营业部办理一笔3万元的汇款业务，神情十分着急。

　　出于为客户财产安全着想，柜台工作人员一再询问其汇款缘由及收款人信息，老人才道明了缘由：前一天，老人接到了“孙女”的电话，第一句就喊他“爷爷”，对他嘘寒问暖。过了一天，“孙女”又来电说自己开车撞了人，目前在派出所，需要一笔钱才能保释，让他打钱给她，还多次让他不要告诉别人。

　　谈话间，柜台工作人员注意到老人的手机一直有境外电话打进来。老人接起电话后，对方不断催促其汇款。

　　基于这些情况，银行工作人员怀疑老人遭遇了诈骗。“我们提醒他，这可能是诈骗电话，但老人听不进去，且情绪有些激动。”工行定海支行营业部现场经理王玮薇说，因涉及金额较大，她立即报了警。

　　接警后，环南派出所民警迅速赶到现场，但此时老人仍然执着于要给“孙女”汇钱，民警对其进行劝阻，并联系上了老人的儿子，告知其孙女安然无恙，才让老人打消了汇款念头。

　　当天下午，定海一名百岁老人前往解放西路的一家银行汇款，原因与范大爷如出一辙——“孙女”来电说自己开车撞了人。汇款完毕后，老人与女儿联系，才发现遭遇了诈骗，遂报警。环南派出所民警迅速赶往现场，在银行工作人员的协助下，对嫌疑人账号进行紧急止付，老人汇出的4.6万元得以全部挽回。

　　今年3月底，短短一周时间，定海区就发生了4起这样的涉老诈骗案，被骗总金额近15万元。骗子非法获取公民个人信息，采取“广撒网”的形式，冒充“孙辈”，利用老年人疼爱晚辈的心理和部分老年人听力不佳的弱点，以肇事或生病急需用钱等理由诱导老年人转账汇款，增加了诈骗的欺骗性。

　　警方提醒，广大市民要多关心、提醒家中老人，普及反诈知识，也可下载“国家反诈中心”APP，了解相关知识、案例。老年市民收到“晚辈”转钱请求时，务必通过电话或当面与家庭成员进行核实，在转账汇款之前多与家人沟通商量。如遇到疑似诈骗的情况，请立即拨打110咨询。

　　本报讯 近日，省残联办公室公布了2021年度五星级残疾人之家评定结果，我市岱山县高亭镇弘美残疾人之家榜上有名。

　　据了解，弘美残疾人之家是一所由舟山市弘美机械制造有限公司创办，于2019年8月投入运营的残疾人辅助性就业机构，现接纳劳动年龄段的智力、精神和其他重度残疾人30余人。该机构严格按照浙江省残疾人之家规范化建设标准创建，设有康复医疗、工疗农疗、学习培训、文体娱乐、生活照料等功能区块，残疾员工获得辅助性就业和全方位高品质的日间照料服务。

　　目前，我市已有规范化残疾人之家31家，其中政府主办的20家，企业主办的11家。全市人口相对集聚的万人以上乡镇（街道）实现全覆盖，共庇护智力、精神和其他重度残疾人424人，其中179人实现辅助性就业。

　　据了解，2020年我市岱山县东沙镇岱津残疾人之家获评五星级残疾人之家，也是我市第一家五星级残疾人之家。我市不断推进残疾人之家高质量发展，目前拥有五星级2家，四星级9家，三星级17家，三星级以下3家。

　　本报讯 上周我市多云和阴雨相间，其中受低压发展影响，中间还有场大雨“袭城”。本周预计还是以多云天气为主，但早晚间出现浓雾的可能性比较大，出行需注意安全。

　　据市气象台发布的最新气象资料显示，预计本周我市以多云天气为主，其中明天夜里到21日早晨有阵雨，24日夜里阴有阵雨或雷雨。同时气温逐步回升，明天傍晚到夜里和24日沿海分别有7-8级和8级偏南风。受暖湿气流影响，22-24日早晚我市出现浓雾的可能性较大。

　　明天，多云转阴，夜里起阴有阵雨，气温11-22℃，舟山沿海海面南到东南风5-6级阵风7级，傍晚起增强到6级阵风7-8级。

　　21日，阴局部阵雨，上午转多云，气温14-23℃，舟山沿海海面南到东南风5-6级阵风7级。

　　22日，多云，早晚局部有雾，气温15-25℃，舟山沿海海面南到东南风5-6级阵风7级。

　　23日，多云到阴，早晚局部有雾，气温17-25℃，舟山沿海海面偏南风5-6级阵风7级。

　　24日，多云，夜里转阴有阵雨或雷雨，早晨局部有雾，气温18-24℃，舟山沿海海面偏南风5-6级阵风7级增强到6-7级阵风8级。

　　本报讯 今年4月15日是第七个“全民国家安全教育日”，近日，经市司法局新城分局与市中级人民法院对接，为育华中学高二年级的40位同学精心安排了一堂现场法治课，让同学们走进人民法院，了解司法程序，感受法律威严。

　　同学们先在法院工作人员带领下参观了诉讼服务中心，了解人民法院的工作职能、管辖范围以及诉讼流程，之后又来到第五审判庭，聆听刑事审判法官讲解刑事庭审程序，以及青少年刑事法律风险防范知识。在自由参观环节，同学们纷纷提问，法官、律师一一给予现场解答。

　　这堂特殊的法治教育课，不仅提升了普法趣味性，也让学生切身感受到了庭审的审判程序及诉讼的多种处理手段，在感受法律威严的同时树立法制意识。

　　本报讯 记者从市文明办获悉，为引导全市未成年人自觉培育和践行社会主义核心价值观，帮助青少年“扣好人生第一粒扣子”，努力成长为担当民族复兴大任的时代新人，市文明办等5部门于近日正式启动2022年舟山市新时代好少年评选工作。

　　评选活动面向全市6—16周岁中小学生，采取学生自荐、互荐，老师、家长和社会推荐等方式，深度挖掘在传承好家风、弘扬传统文化、勤学创新、孝老爱亲、乐于助人、保护环境、热心公益等方面表现突出，在同龄人和同学中有一定影响力和公认度，具有时代特色，能发挥模范带头作用的青少年典型。通过审核遴选、现场发布、组织宣传、学习实践等环节，进一步引导全市未成年人以“新时代好少年”为榜样，见贤思齐，崇德向善。

　　近年来，我市已连续四年在全市范围内广泛开展“新时代好少年”评选活动。截至目前，全市已诞生了80名市级新时代好少年，4人被评为省级新时代好少年。

　　引题 浙普渔19219船老大陆海科维修渔船时主动将更换的一大批烂木板用三轮车拉到环卫所

　　本报讯 4月16日，笔者在普陀区六横镇台门渔港码头看到，浙普渔19219船老大陆海科在对自己的渔船进行维修时，换下了一大批烂木板。他先把烂木板堆在码头上，再用三轮车将烂木板拉到环卫所，改变了以往将这些烂木板直接倾倒在大海的做法。

　　“我们经常在接受有关部门要增强海洋环境保护意识的教育，决不能向大海倾倒船用垃圾和生活垃圾，对此我们都牢记在心。每次出海时阿拉都按规定把船用和生活垃圾集中收集起来，等到渔船回港时再把收集的垃圾送到环卫所。”陆海科说。

　　据了解，对于这次修船产生的烂木板，陆海科先把烂木板堆在码头上，再用三轮车将烂木板拉到环卫所。虽然这样做工夫大了一点，但他说，没有向大海倾倒一块烂木板心里就感到踏实，因为大海是他们渔民兄弟的家，理应好好呵护。

　　本报讯 近日，嵊泗县城正盛传一首感人的歌曲，名为《礼岛需要志愿的你》。这是嵊泗县文艺工作者去年创城期间为志愿者特意打造的歌曲。如今再次被“热唱”，皆因此前的一场疫情防控阻击战上，这些志愿红的所作所为，再次感动岛城民众。

　　“小小礼岛爱如雨，化作义行和善举，志愿新曲飞千里，最美的音符就是你……”网络上，这首歌被大家不断转发。虽是去年底创作的歌曲，此时再被翻出来，是人们想以这样的方式感谢在这场战“疫”中，无私奉献，一直奋战在一线，传递正能量的那抹志愿红。这一幕也让身为曲作者，嵊泗县文化馆的张弦很开心。因为他们原本就是想通过音乐的方式为志愿者们点赞，他们要让所有人都知道，那抹志愿红时时刻刻都会出现在岛城的大街小巷，不断让爱放光彩。

　　“大街小巷都有志愿者的身影。他们中不仅有干部职工，还有未成年人以及一些年迈的老人，所以有这个冲动去写一首有关于志愿者的歌。”张弦说，因此她才会萌生为志愿者们打造一首属于他们的歌曲。

　　在张弦看来，志愿者的奉献精神不能定位于自我牺牲，而是要表现出这是一群自发的、自主的、有冲劲又有热情的志愿者。“所以这首曲子的基调偏轻快一点，更具有正能量、积极向上的感觉。”经过一星期的反复修改，最终《礼岛需要志愿的你》面世。

　　这次再次被唱响，张弦觉得是大家再次感受到了志愿者的那份无私，不同于创城时期的积极，更有危难时刻的一往无前，有感动更有敬意。

　　张弦还透露道，今年3月嵊泗发现首例阳性病例后，他们也有针对性地创造过另外两首歌曲，即由她和舒信虎老师作词作曲的《生命之墙》，以及舒信虎重新改词的新版《阿家里格啰》。

　　尤其是《生命之墙》，这是大家在接到任务后，花了一天一夜，连夜赶出来的作品，又在经过众人的加班加点精修后才发布。而《阿家里格啰》这首充满渔家韵味的老歌，又经过舒信虎老师重新打磨，以防疫为背景，重新谱词《阿家里格啰》，为疫情中的嵊泗岛城注入了一股暖流。

　　“作为文艺工作者，我觉得我们应该尽可能结合自己的专长、利用自己的专长，为这些好人好事发声，让更多的群众通过我们的作品去感受、去传递这些正能量。”张弦说，这就是身为文艺工作者的职责与使命。

　　本报讯 近日，普陀东港海边发生惊险一幕，一辆黑色轿车快速冲入海中，所幸救援人员营救及时，被困者迅速脱险，坠海车辆后也被捞起。

　　4月10日中午12时30分左右，普陀消防救援大队接到报警称，东港莲洋大观附近码头有一辆汽车突然坠入海中，车内一人被困，情况十分危急。

　　消防救援人员随即赶至现场，发现距离岸边四五十米左右的海面上有一辆黑色轿车，此时海水已基本淹没整个车身，只看见汽车后备箱门处于打开状态，一名男子被困在附近海面的礁石上。东港派出所民警和医护人员也赶到现场协助。

　　普陀消防救援大队班长郑东旭介绍，根据现场情况，他们立刻用救生圈、6米金属拉梯开展营救。一个绑好漂浮绳的救生圈被准确抛至被困男子身边。“男子抓到救生圈后就立马套到身上往回游，我们考虑到码头位置相对较高，使用了拉梯。当事人表示状况良好，没让我们下海，我们扶着他，他自己靠拉梯爬上了岸，随后被送往医院进一步查看健康状况。”

　　当时和朋友正在海边遛狗的李女士表示，她亲眼目睹了轿车坠海的过程，并第一时间报了警。“我们看见迎面有辆汽车过来，刚想说靠边让它过去，没想到它一下蹿进码头，‘嘭’的一声掉进海里去了，就几秒时间。”

　　事后，经民警询问得知，该男子当天中午将车开到码头尚未熄火，发现手机掉在车内，弯腰捡手机时不小心脚踩到油门，就直接连人带车冲出去坠入海中。救援人员提醒驾驶员，开车一定要专注，切莫分心，以免发生意外。

　　副题 即日起至4月30日可通过线上报名 入选的小朋友将参与“少年与海”短视频拍摄

　　本报讯 为海洋文化发声，需要你的参与。舟山博物馆现面向全市征集一批能言善道的“舟博小鱼儿”，共同参与“少年与海”短视频拍摄。本次活动由舟山博物馆、舟山晚报主办。

　　作为千岛之城，舟山有着得天独厚的海洋资源，而舟山博物馆更是将丰富的海洋文化纳入馆中。为了让更多小朋友了解舟山的海洋生物与海洋环境，提高海洋生物知识的普及率，今年，舟山博物馆特推出了“少年与海”舟山海洋生物百科短视频拍摄活动。每期短视频将包含全面多样的海洋知识和生动有趣的海洋故事。

　　本次寻找“舟博小鱼儿”活动将分为线上报名、发送选拔视频、评委线上评选、录取通知、短视频拍摄等。

　　即日起至2022年4月30日，幼儿园大班及小学生均可报名参加。想要参加的孩子和家长，可以扫码关注舟山晚报微信公众号，发送评选视频至，视频文件命名为：孩子姓名+年级+家长联系号码。如被录取，工作人员将通过电话进行通知。

　　评选视频的内容为自我介绍以及指定口播内容。口播内容具体为：“各位喜欢大海的小朋友们，你们好！我是本期的‘舟博小鱼儿’，为了让更多小朋友了解我们舟山的海洋生物与海洋环境，舟山博物馆在今年推出了‘少年与海’舟山海洋生物百科短视频系列科普的活动。每一期我们都会给大家准备很多的海洋知识和有趣的小故事。今天就让我带领你们开启这场有趣的海洋之旅吧！”

　　主办方将从线位小朋友成为海洋宣传大使——“舟博小鱼儿”。本次活动共分为6期，每期将有2名“舟博小鱼儿”参与“少年与海”舟山海洋生物百科短视频拍摄。每期拍摄前，工作人员会提前联系家长进行沟通，拍摄完成的短片将于舟山博物馆指定网站和舟山晚报等视频网站上播出。同时，12位入选的小朋友将获得舟山博物馆和舟山晚报共同颁发的荣誉证书和精美礼品一份。赶快来报名，成为小小代言人吧！

　　前段时间，岛城气温一下子飙升到仿若初夏，天一热，不少夏季常用家电的销量就开始逐渐攀升。有商场导购表示，最近冰柜销售比较火热，最多一周不到就能卖出十几台。近日，记者对此进行了一番探访。

　　上周末，记者跑了趟位于定海文化广场的苏宁易购和国美电器。苏宁易购的冰柜销售点在卖场二楼，刚上楼，就看到楼梯右手边的冰柜展厅区域，一位大叔正在查看一只深灰色的冰柜，导购则在一旁仔细解说这款冰柜的各项参数、性能。（见图）

　　“淡季的时候一周能卖出几台就算不错了，最近到了冰柜销售的旺季，每天来问询和购买的人明显多了起来，常常一天能卖出一两台，多的时候一天卖出好几台。”一位导购告诉记者。

　　据另一位导购严女士介绍，每年禁渔期前夕，比如4月份，以及春节前的一两个月都是冰柜传统销售旺季，普通家用冰箱囤不了太多年货或禁渔期前的新鲜鱼货，冰柜就成了囤货好帮手。“4月开始，来买冰柜的人多了不少。”严女士说。

　　在国美电器，某品牌导购一边接待前来询问产品的顾客，一边告诉记者，光是最近五六天，自己就售出了十几台冰柜，“每天能卖出一两台。”

　　采访时，记者碰到市民蔡女士，她告诉记者，自己家中现在有一款小型冰柜，用了几年了，最近想要置换一台容量稍大、更美观的冰柜，所以来店里挑选和比对。

　　记者了解到，市面上销售的家用冰柜主要以柜式为主，基本上集中在容声、海尔、美的、海信、美菱等几大品牌。从容量上来看，100L—200L是主流产品，价格则多在2000元以内，两三千元价位的家用冰柜在少数。

　　“大多数家庭选100L—160L容量、单开门的，也有部分家庭选择200L以上双开门的冰柜。双开门的冰柜往往是双温区，相当于简易版冰箱，可以一边放冷冻品，一边放冷藏蔬果等，互不干扰。”容声品牌的导购严女士指着一款160L容量的单开门冰柜介绍道，“目前这款是近期卖得比较好的，折后价格在1800元左右。”

　　“有一些顾客是先在线上选款，没办法估计实物大小，就会跑到门店来看。现在产品价格都比较透明，大品牌一般都是线上线下同价。”海尔品牌的一位导购表示，展厅产品中有些甚至比线上价格更实惠。记者看到，一款标价1499元海尔冰柜当时活动特价为1299元，另一款标价1859元的海尔冰柜当时活动特价为1599元。

　　市民蔡女士也在展厅发现了自家目前在用冰柜的同款——一款标价899元的海信小型冰柜，另一款容量为100L的海信冰柜标价1249元，也正在热卖中。美菱品牌的导购李苏青则表示，当天该品牌一款容量为202L的热销款冰柜正在进行特惠秒杀，原价2399元，秒杀价只需1699元。

　　在岛城几个大型卖场，尽管冰柜展示区朴素低调，但最近并不妨碍它“爆红”。导购严女士说，冰柜热销大概从4月初开始，有些家用款式比较受大众欢迎，会暂时出现断货。

　　记者逛了一圈商场，发现不同品牌的冰柜价格差异不大，主要区别在于大小、电机模式、变频与否，以及零下40摄氏度超低温冷冻等一些个性化的功能。此外，展厅内除了常规的柜式冰柜外，也有部分立式冰柜产品陈列。“年轻人可能会更喜欢立式冰柜，外观比较时尚，普通家庭还是更倾向于传统的柜式。”一位导购介绍说。

　　蔡女士看中了一款白色的美的立式冰柜，价格接近2000元。导购表示，这款需要预订，如需要可留下电话届时送货上门。“立式的优势是占地面积小，有分格，食物不会串味。像我家是小户型，就还蛮适合的，关键是外型还好看。”95后的蔡女士表示家电的颜值也很重要。

　　一些受访者表示，一个家用冰箱加一个冰柜是家中未来计划的家电标配。有业内人士认为，近年来受多重因素的影响，“宅经济”崛起，市民的消费习惯、消费结构也在发生一些改变，消费频次和采购数量有所增加，在市民消费需求的刺激下，具备保鲜、储存功能的家用冰柜的销量有所提升也在情理之中。

　　“‘孙女’打来电话，让我给她转钱。”近日，定海一位九旬老人匆匆来到工商银行舟山定海支行营业室办理一笔3万元的汇款业务。出于对客户的财产安全着想，该营业室工作人员一再询问其汇款缘由及收款人信息，老人这才透露，“孙女”在电话说她开车撞了人，目前在派出所，需要一笔钱才能保释。“孙女”还多次让老人不要告知其他人。说话间，工作人员注意到老人的手机一直有境外来电，接通电话后，对方不断催促其汇款。

　　基于这些情况，工作人员对老人进行防诈提醒，但老人情绪激动，执意要汇款，营业室现场经理随即报警。民警对老人进行劝阻并联系上其儿子，告知其孙女安然无恙，才让老人打消了汇款念头。

　　近年来，频发的电信网络诈骗给群众造成经济损失。工行舟山分行贯彻国家和监管机构工作部署，加紧推进电信网络诈骗源头治理、系统治理、综合治理，构建新型电信网络诈骗治理体系，牢牢守住人民群众的“钱袋子”。

　　该行严格执行账户开立环节风险管理，通过增强尽职调查、账户回访、设置网银支付限额等措施，分级分类合理设置新开账户使用权限，堵截虚假账户开立行为；应对犯罪分子以盘活、出租出借存量卡洗钱模式，开展“经营异常企业账户”“一人多户”和“长期不动户”专项治理，对存在风险的异常账户按要求及时管控清理。

　　该行运用数字化手段和人工智能技术，完善智能风险模型体系，加强对存续账户的动态监测，防范账户涉诈风险；构建智能运营风控平台、个金智能风控平台、网络金融交易事中风控系统等，实现事前、事中、事后全生命周期风险识别、规则部署、账户管控、全流程风险核查等账户风险闭环管理，提升智能模型监测水平。

　　该行推广工行研发的“融安e信”大数据风控智能服务平台，通过与公安部门开展风险信息共享合作，建立了专门的涉诈黑名单库，并与银行业务系统自动对接，支持业务风险前置预警拦截；同时，配合国家反诈中心开展资金预警排查，为劝阻受害人提供帮助。

　　为切实提高抵御安全风险能力，增强员工的国家安全意识，在4月15日第七个全民国家安全教育日来临之际，农行舟山分行大力开展2022年全民国家安全教育日宣传活动。

　　该行辖属7个一级支行及市分行机关，结合新冠疫情防控工作，聚焦宣传主题，落实宣传工作，大力做好内部教育。领导干部带头学，各级行党委理论学习中心组深入学习习关于总体国家安全观和国家安全工作的重要论述，学习国家安全相关法律，充分认识坚持总体国家安全观、维护国家安全的丰富内涵和重大意义。根据内外部环境变化，紧密结合社会经济发展和改革稳定中出现的新问题、新情况，剖析典型案例，向全行员工发送全民国家安全教育日宣传片，普及到人，引导员工增强风险意识，克服“事不关己，高高挂起”等不正确想法，防范各种潜在风险，筑牢防范系统性风险的安全底线。

　　该行在组织员工学习的同时，突出对外宣传，4月8日至15日，利用显示屏滚动播放短语、视频、海报；工作人员主动为前来办理业务的客户讲解国家安全知识，扩大宣传范围，营造普及国家安全知识的良好氛围。

　　“繁荣新闻出版、广播影视、文学艺术、哲学社会科学和档案等事业。深入推进全民阅读。”在刚刚闭幕的2022年全国两会上，“全民阅读”再次写入政府工作报告。自2014年起，“全民阅读”已连续九次写入政府工作报告，阅读的理念已逐步深入人心、融入生活。

　　我国图书出版量位居世界首位，数字出版、印刷业整体规模均居世界第二。如今，我国正从出版大国迈向出版强国。

　　“长篇小说《人世间》2017年11月出版到获茅盾文学奖之前，已发行4万套；获茅盾文学奖之后，截至2021年年底，又发行了16万套。2022年开年的两个月时间里，发行22万套。电视剧开播以来，当当、京东两个电商平台的实际销售为5万多套。”3月2日，中国青年出版总社编辑李钊平转发了这样一组数据，细数了小说《人世间》的“畅销之路”。据了解，电视剧《人世间》热播后，原著小说已加印了许多次。

　　电视剧《人世间》出品人、腾讯集团副总裁、阅文集团CEO程武说，自己是读了原著小说后，被作品朴素的现实主义气质打动，当即决定倾注力量对这部作品进行影视改编。近几年，《长安十二时辰》《庆余年》等多部小说改编影视剧均取得了不俗的成绩。事实上，出版业一直扮演着文化产业源头活水的角色，为各个领域提供源源不断的创意和生命力。

　　2016年，习致信祝贺《大辞海》出版暨《辞海》第一版面世80周年时指出，希望大家坚定文化自信，坚持改革创新，打造传世精品，通过不断实施高质量的重大文化工程，为培育和践行社会主义核心价值观、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献。2020年8月，百年《辞海》更新至第七版，成为“历史和时代的档案馆、大事记和里程碑”，被誉为展示中华文化软实力的标志性出版物。

　　十年间，我国已成为全球最大少儿图书市场，少儿图书已进入了发展的“黄金时代”。2016年，中国儿童文学作家曹文轩获“国际安徒生奖”，摘得世界儿童文学领域最高荣誉。2018年，中国以主宾国身份亮相博洛尼亚国际儿童书展，从曾经的小展位到如今的大展馆，呈现的不仅是中国出版业的实力，还是中国当代文化的创造力。

　　全国汉文古籍普查完成270余万部，汉文古籍普查基本完成，全国古籍资源分布和保存状况基本摸清收官……“十三五”期间，古籍保护领域交出了亮眼成绩单。目前，经国务院批准公布的六批《国家珍贵古籍名录》和“全国古籍重点保护单位”，已有13026部珍贵古籍和203家单位入选。

　　古籍整理出版工作担负着承续古今、继往开来的重大使命。习强调，“我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养”，这为古籍保护整理工作指明了方向。

　　“《陈书》的价值不可替代！”2021年8月，中华书局的“点校本二十四史”修订本再度上新。据了解，中华书局的“点校本二十四史”修订本已陆续推出了《史记》《新五代史》《旧五代史》《辽史》《陈书》等多种，已成为代表当代学术水准的典范之作。

　　近年来，海外中国珍本古籍的复制回归已成为古籍整理出版的一股潮流——上海古籍出版社2013年推出的《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊》收入日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍66种，共计170册；2020年12月，中华书局发布信息，介绍备受国内外学界关注的《海外中文古籍总目》进展，该项目共出版海外古籍目录12种，涉及藏书机构18家。

　　随着近年来考古新成果的不断涌现，尘封已久的甲骨、金文、石刻、简帛等得以重见世人。出土文献的整理出版也亮点频出。如2014年面世的《长沙马王堆汉墓简帛集成》，为研究秦汉之际的政治制度、社会生活和文化思想等提供了第一手资料。《集成》学术顾问、已故历史学家李学勤曾说，该书的出版是马王堆研究的重要里程碑，是中国学术文化界的一件大事。 据《光明日报》

　　阅读宗教令人豁达，阅读哲学令人明辩，阅读自然、人文使人领略宇宙的璀璨和人性的奇妙。而文学是五光十色的生命赞歌，是对存在别样的展示。文学是精神和情感之船的海洋，徜徉在文学之海，我们看到了未曾见到的自己，看到更多的生存选择。我们生活于世俗社会，按世俗逻辑的惯，文学照耀了我们认知的盲区，由此我们的精神可以沐浴在缤纷的光芒之中，可以在颠簸里释放生命的潜能；由此我们从俗务中惊醒，觉悟精神的路不止一条。

　　用小说来安抚情绪吧，用诗歌来减轻悲痛吧，用故事来救赎心灵吧。文学也是一种“灵丹妙药”，对浮躁心灵是有治愈作用的。文学这一古老的艺术，曾经推动过历史的车轮，如今我们很多人将之束之高阁，忽视了它的巨大“药效”，其实这帖药也是当代人所急需的。

　　焦虑、挫折、孤独、抑郁、不公、迷茫，都可以借助文学来加以舒缓和治愈。因为每一种痛苦背后都隐藏着一个属于自己的故事，而每一个作品都来源于真实的生活和感受。我们只需要选择合适的读本，便能使心灵获得最熨贴的安慰。

　　过往的经典与新的作品共存，它们以各自不同的芳香慰藉着读者遭受的身心折磨和苦难。《罪与罚》让我们看清恶与梦魇如影随形，《简·爱》令我们看到爱情高贵的一面，《复活》使我们体悟到善的觉醒之于幸福的关系。当你生无可恋时，请阅读《热爱生命》吧；当你孤独寂寞，不妨翻来《战争与和平》；当你焦燥不安，去看看《瓦尔登湖》吧。当然，你也可以瞧瞧《哈利·波特》、读读《草叶集》，和泰戈尔打声招呼……

　　也有人说，靠阅读来填补心灵的空虚，是一种逃避现实的行为。不不，读书的目的绝不是为了避世，而是为了生活环境比以往更让人沉重时，清楚地理解到底是什么在阻碍我们、伤害我们；阅读是一种精神的滋补，是一种灵魂的充实，更是一种力量的蓄积。

　　因此，恰恰相反，阅读是为了更好地投入生活，更有信心和勇气面对现实的挑战。

　　来自作家的经典解读如今屡见不鲜，但很少像格非这样在清华的课堂里选出三位作家完成一次课堂的深度延展。罗伯特·穆齐尔、志贺直哉、麦尔维尔，这三位从传统社会走向现代社会的作家，深刻烙印着文学对世界剧变的反应和不安。借助三位作家的对比，格非将学生领向更多思考，究竟什么是现代文明的边界？它到底要将我们带向何方？

　　张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭，在东北地区经历国企改制、社会急剧转型的过程中，他们选择医生这一职业作为自己的立身之本。他们的成长过程中有家庭的烙印，更有大环境变迁所留下的种种痕迹。作者并非线性地记录、旁观式地呈现，而是凭借提问的不断掘进、旧报纸、老照片、建筑和废墟等旁证资料的陆续添加，勾勒出一个兼具深度与广度的当代东北。

　　作为一个复杂且矛盾的思想家，卢梭被不断解读与阐释。作为其思想的起点，《论科学和文艺》无疑是一个有效且关键的研读文本，正是由此开始，卢梭及其思想为人们所熟知，也引发了日后不断的论争。《论科学和文艺》是源于1749年法国“复兴科学和文艺有助纯化还是败坏道德风尚”的讨论，18世纪中期，工业革命即将肇兴并席卷世界，更深刻地影响至今，科学、文艺、道德，三者的关系成为人类发展中的重要问题。

　　名为“男人”，却是一部彻头彻尾从女性角度出发阐释情感关系的小说。故事的推进、内心描述以及带有作者印记的评述在小说中相互交织，自我与他者的立场反复缠斗……在我们所谓“被爱情冲昏头脑”的背后，女性经历了多少次隐秘的自我否认和重建？作品问世半个世纪后的今天，这些感受依旧鲜活，而我们依旧在寻找答案。

　　标题 这群年轻人用社群联结山海尝试构建舟山年轻群体的“精神跨海大桥”（图）

　　上周，在东港湖滨广场湖畔下沉空间，重回家乡的创作者沃若甲与更高俱乐部进行了新的尝试——影像展。为了给予观众多方位的感官体验，更高团队通过复刻影像中的元素，将它们做成装置，放在空间的不同区域，将表达方式场景化，衍生至触觉、嗅觉以及听觉。

　　去年1月，三位外漂青年的人生轨迹在家乡舟山交汇，“更高”俱乐部应运而生。一年时间里，“更高”共策划举办了二十多场主题、风格迥异的线下活动，超过一百人加入了这一年轻社群，成为“更高”的共建者。复活一家倒闭的酒吧24小时、在海边放飞向往和平的风筝、在朱家尖的景区奏响空灵梵音……“更高”在舟山的山与海间行走，在旅途中聚集着舟山有趣的年轻灵魂。“我们想要做好一个属于舟山自己的文化社群，创造更多的高质量交流，发掘舟山的自然、文化资源，也在岛内外的年轻群体间架起一座精神上的‘跨海大桥’。 ”

　　“更高”俱乐部正式成立是在去年的1月30日，最初俱乐部内只有三位成员。Brenda和椰子是高中同桌，她们一个因疫情从香港回到舟山，一个则为了兼顾家庭放弃了海外的offer。“我们在去年1月一个很偶然的机会认识了Grace，她也是因为疫情从纽约回到舟山。 ”就这样，三位“90后”外漂青年的人生轨迹在她们共同的家乡舟山交汇。

　　椰子原先是TEDxNingbo的活动策划人员，从宁波回到舟山后，她渐渐感到舟山的人文氛围相对国内一些大城市还是稍显薄弱，便萌生了想要构建属于舟山的文化社群的想法。“我们从‘TED×城市’项目中获得了灵感，植入了更丰富的文化内核，期望通过分享会、辩论会、体验活动等更多样的活动表现形式，创造一个专属于舟山的文化平台，所以最终选择成立了这样一个本土社群。 ”Brenda说。

　　“更高”取自英文“higher”，“higher”则取自海尔兄弟的谐音，“更高”在公众号的招募页面上写道：“海尔兄弟踏浪而来从不服输、披荆斩棘充满勇气、探索世界好奇乐观，与这个时代的舟山人和这个集合舟山酷儿们的社群气质不谋而合。 ”

　　去年1月31日，“更高”俱乐部在岛上书店举办了首场活动——滑雪冲浪分享会，邀请到的分享嘉宾则是舟山首个冲浪俱乐部“城市浪人”的其中一位合伙人。“当时分享到最后，他说‘希望今年可以在舟山开一个冲浪俱乐部’，结果去年5月1日，城市浪人俱乐部真的就开起来了，我们得知这个消息的时候也获得了极大的鼓舞。 ”椰子说。

　　创立至今，“更高”已举办了二十多场不同主题的活动，过程中也累积了120余名社群成员。“去年做了21场活动，最有价值的是每一场活动收尾的时候，我们都会有一些很高质量的讨论和对话产生。你会发现如果不是因为这些活动，根本不会知道原来舟山有趣的年轻人其实挺多的，大家的想法也很多。 ”

　　Brenda表示，社交有不同场域，“更高”所搭建的交流环境带着些理想主义，每场活动人数不多又多了几分安全感，在那样一个氛围下，大家更容易发现与自己“同频”的人，高质量的对话也就自然发生了。“像我们今年1月在湖畔空间办了一场辩论会叫‘抬杠运动会’。第一期的主题是‘人生需不需要规划’。正、反方辩论结束以后，全场大讨论，你会看到来自舟山不同行业的不同年纪的人，聊一些自己对人生、对在舟山生活的看法，这些东西都是非常宝贵的。”

　　包容、多元和自由是“更高”俱乐部的宗旨，通过活动让舟山更有趣，让更多有趣的舟山年轻人相互认识、展开有效对话则是“更高”成立的初衷。“包括我们通过活动传达对远方发生的事情的关注。比如《养家之人》观影会在东沙的海边举行，故事背景就是动荡的阿富汗，在观影之前，我们邀请大家一起在海边放风筝。风筝节是阿富汗的一个传统节日，我们通过这样的形式表达年轻人对这个时代的关注，而不是活在自己的‘真空’中。”

　　而随着俱乐部活动的开展，“更高”的成员们也渐渐发现越来越多舟山本土的宝贵资源。“比如去年我们接触了东沙冲浪俱乐部的主理人，他们作为外来者告诉我们舟山的浪是华东地区最好的。所以说，舟山的很多资源并不贫瘠，而是没有被挖掘出来。尤其是自然资源，人文的东西可以再造，自然就像是上天给舟山的礼物，它太珍贵了，以至于我们总是想让更多人可以感受到它的美，珍视它的存在。”Brenda表示，“更高”正是要发掘这些宝贵的“土壤”，在里面播上一粒种子，让更多舟山人关注家乡。

　　“其实，这两年年轻人对家乡的感情比以前深了很多，大家看腻了大都市‘大而全’的一面，像上海现在很火的一些文化社群，他们都是深入到浦西那些老弄堂，关注非常朴实的生活场景。当代年轻人有这么一个‘精神返乡’的需求，我们一直以来提倡的也不是在舟山做外面的内容，而是把舟山的资源和外界有机结合。我们要做一座精神上的‘跨海大桥’，联结岛内外的舟山年轻人，让他们看到彼此，看到舟山。”

　　而在活动设计、策划的过程中，“更高”也在自然地展现舟山元素。今年春季，“更高”即将与舟山本地音乐社群——飓风音乐合作举办一场以“春”为主题的多类型音乐live演出。在宣传海报上，设计者用绿色线条绘上了两株水仙。“普陀水仙是舟山的市花，其实我们在很多地方都在展现舟山元素，可能不是以一种歌颂、弘扬的形式，而是融入我们年轻人对于家乡的理解。”

　　1月31日，“更高”俱乐部过完了一周年纪念日。“一周年的时候，我心里暗暗期待，‘更高’可以有十周年，而且我们希望越来越多的人进入到这个俱乐部。未来也许有人会从‘更高’出去，发展出很多俱乐部，那也是很好的。一个事物要长久，一定要有很多人一起去推动。”椰子表示，“更高”一直在去中心化，让加入者不但成为活动的参与者，更要成为活动的策划者、组织者、贡献者。“这一年来除了我们三个，很多小伙伴在公号运营、平面设计、摄影等方面都给了俱乐部很大助力，出力完全不比我们少，所以说我们是一群人在打造一片精神净土，只要你有好的想法，我们就给予无限支持。”

　　而作为非盈利性的社群组织，“更高”也在不断探寻与商业化运作之间的平衡点。“我们一直希望‘更高’是完全不商业的。以前我们在活动的过程中得到了一些社群成员的认可，他们有的会自发给我们牵线搭桥，让外部力量看到我们，也是那个时候我们意识到可以以另外的身份去承接一些策划项目，用商业运作所得去反哺社群，用社群的影响力去吸纳更多资源，通过这种循环让俱乐部得以维系。”

　　除了资金支撑，“更高”还在找寻一个自然生长与扩大影响力之间的平衡点。“说实话，现在大家知道我们的活动大多还是靠口碑传播，俱乐部的影响范围也主要集中在普陀这一片地区。怎么样让更多人知道‘更高’又不是通过商业广告的形式是我们还在摸索的。另外我们也缺人手，需要更多力量把俱乐部的活动做得更系统化，举办频率更规律一些。”Brenda表示，自己很期待“00后”成员的加入，“‘更高’的成员主要集中在25到30岁的年龄区间，其实我们的一些想法已经有些保守，顾虑多了，很多点子就会被扼杀在脑海里。而‘00后’看这个世界的角度和我们是不一样的，他们更敢想敢做。同时我们也希望‘更高’的脉络能延伸到舟山乃至世界的其他角落，打破空间限制，网罗与连接全世界的舟山人才与资源。”

　　十几年前，沉迷QQ农场的“90后”们不会想到，有一天，自己真的能过上在家里种菜的日子。

　　事实上，不仅仅是“90后”，通过水培实现蔬菜自由，如今正在成为许多岛城市民的新爱好。而当大家都开始尝试水培蔬菜的时候，我们不妨来研究一下，究竟什么蔬菜水培最容易？新手想要成功水培蔬菜，需要注意什么？

　　作为在舟山的城市中长大的姑娘，陈鑫一直觉得，“种菜”这两个字离自己还是比较遥远的。直到前几天吃饭的时候，母亲突然问了她一句：“我们要不要买点豆芽自己回来发一发？ ”

　　不知道是隐藏在骨子里的天性，还是对新鲜绿叶蔬菜的渴求，现在，越来越多的人开始尝试自己在家种植蔬菜。而水培，就是最简单的方法之一。

　　对光照有要求的豆芽似乎还有点难度，陈鑫和母亲决定从小葱和青菜做起。水培小葱是最方便简单的。只要把带根葱头洗干净，留3~5厘米，找个透明的器皿装点水，2~3天就能长出新的小葱。

　　数量比较多的青菜则是用之前买水果切盒留下来的塑料盒和速冻饺子盒做容器。“直接把根部放在水里，每天换水，超简单。 ”陈鑫笑着说，短短4天，一棵棵青菜小苗苗就已经冒出了新鲜的小叶子，让自己颇有成就感。

　　虽然距离用水培青菜做菜还有一段距离，但陈鑫觉得很有意思，甚至“现在每天吃饭已经不是纠结吃什么了，而是想着吃什么之后还能再种上”。每天逛菜场的时候，她脑子里也会不知不觉地开始想：“这个适不适合水培？ ”

　　在开启“吃什么种什么”的模式后，不少人通过水培蔬菜，在阳台或厨房里收获了一小片“迷你森林”。只要是家里有的菜，都要留下菜根、菜头，用水培的方式通通安排好，准备收割下一茬。

　　比如在“小红书”APP里，大家在笔记标题里提到的蔬菜大多是平时常吃的菜，出现次数最多的是生菜，其次是小葱、芹菜。

　　在东港经营着一家花店，曾经水培过风信子、郁金香的专业爱好者叶女士说，豆芽同样能快速收获，“把1升的牛奶盒上下开4个洞，把泡发一夜的绿豆放进去，每天早晚各冲一次水就好了。因为牛奶盒能自然避光，所以发出来的豆芽不会发红，五六天就能发满满一盒，特别方便。 ”

　　如今，叶女士已经把发豆芽的容器从牛奶盒换成了脸盆，成功水培出豆芽后，她把豆芽炒了，自制了一盘两面黄炒米面。后来还做了一道豆芽蒜苗炒鸡蛋，自给自足，十分惬意。

　　除了小葱和豆芽，生菜也是不少人的选择之一。在外地上大学的舟山姑娘“天天”因为学校一直封闭，又受到网上水培蔬菜的启发，于是从食堂阿姨那里要来了一棵生菜，只留最里面的“生菜心”，然后在宿舍的阳台里开启自己的“水培之路”，并且每天都把生菜的生长情况放在了朋友圈。

　　“刚开始水培的时候，我也不确定能不能成功。没想到第三天，那个长得弯弯曲曲的小生菜，居然直立了，里面还长出来小叶子，就觉得很神奇！ ”短短几天，“天天”就对两棵生菜产生了感情，并给它们取名为“菜菜”和“生生”。

　　尽管有不少水培蔬菜的成功案例，但三百六十行，行行都有自己的门道。新手如果盲目尝试水培蔬菜，也会踩坑失败。

　　比如陈鑫虽然成功种出了小葱和青菜，但在尝试水培娃娃菜时，错把小菜叶全泡在水里，娃娃菜的根部不久后就烂掉了。

　　像陈鑫这样的新手还有很多。从小红书APP“水培菜”的笔记评论中出现最多的词来看，大部分人水培蔬菜的困惑都是关于“怎么让蔬菜更好地生长”以及“怎么避免水培过程烂掉”的情况，比如“洋葱发芽了可以吃吗”“青菜多久换一次水呢”“有啥技巧吗？我培着培着就烂掉了”。

　　其实，水培蔬菜的原理很简单——因为菜头或者根茎部分集中分布着分生能力很强的组织，所以只要有适量的水、空气和阳光，菜头里的营养就足以让蔬菜继续生长。

　　不过，在不少新手眼里，“适量”往往意味着一门“玄学”。回想一下，有多少“炸厨房”的人都败在了“适量盐”“适量糖”“适量油”上面？

　　尽管如此，不少人仍然在种菜的过程中感到快乐和平静。时间久了之后，原本认为自己这辈子和“种菜”无缘的陈鑫开始把它看成是一种治愈的生活方式：“因为每天要浇水换水，工作的事情就容易暂时被忘记，而且种菜过程中，每天都可以观察到蔬菜的生长变化，每天都有惊喜，所以确实开心了很多。 ”

　　也有人把绿色看成一种希望。“疫情下，不能出去旅游，宅在寝室里的时候，绿色也能抚平无聊的大学生波动的心情。”“天天”在微信里对记者说。

　　在当下的日子里，水培不仅可以让人们收获一些蔬菜，还可以为居家生活带来一点小惊喜，给人们带来一些微小但确切、积极的变化，或许就是它受欢迎的原因吧。

　　为了总结出更靠谱的经验，避免水培蔬菜发霉、烂掉的情况，记者也根据陈鑫、“天天”和叶女士的实战经验，并结合网络上的教程资料，整理出以下几条小贴士供大家参考，以便在家快速操作。

　　水不要超过根部和菜头，避免烂根。在水培蔬菜里，“适量”的水等于刚好没过蔬菜根部，水太多反而容易把菜根、菜叶泡烂。如果想让蔬菜更好地吸收水分，可以用牙签在蔬菜底部扎几个洞。

　　需要定期换水，否则会有味道。比如葱、蒜、洋葱，最好1~2天换水一次，否则室内味道大，容易招小飞虫；其他的蔬菜可以2~3天换一次水。刚开始养的时候，可以每天都换水。

　　采访中，叶女士特别提到不要从上往下浇水：“比如说洋葱，浇在上面的水其实会干掉，但是中间会长葱，我种过一个洋葱，从上面浇水后就发霉长毛了，最后就把它丢掉了。 ”

　　最后就是需要放在散光通风处，直晒容易晒蔫。有的蔬菜喜光，适当的光合作用有利于蔬菜生长；有的则喜阴喜湿，不需要阳光也可以长得很好，比如蘑菇类。但喜光不意味着要直晒，事实上，在长根之前，它们都很虚弱，这时候直晒容易把它们晒蔫。

　　卷心菜、芹菜、萝卜、大蒜、生菜、青菜……这些适合家庭水培的蔬菜里有你喜欢的吗？哪天有空，就不妨试试吧。

　　引题 不负的嘱托，舟山蚂蚁岛人坚持“艰苦创业、敢啃骨头、勇争一流”——

　　蚂蚁岛很不起眼，陆域面积不足3平方公里，在广袤的东海里小得宛若一只蚂蚁。

　　可它却曾诞生过全国第一个渔区人民公社，获得过周恩来总理亲笔签发的“农业社会主义建设先进单位”国务院奖状，以艰苦创业的精神名扬全国。

　　漫步如今的蚂蚁岛，依然处处令人惊叹。从“全国文明创建先进村镇”“全国环境优美乡”到“全国乡村治理示范村”，一张张亮丽的新名片，让人可以一窥这个小岛的弄潮本色。

　　蚂蚁岛人忘不了，正是在习同志的亲切勉励下，17年砥砺前行，“小蚂蚁”又“啃”出了新的辉煌。

　　2021年，蚂蚁岛精神被确定为红船精神引领下的浙江“红色根脉”之一。这，使蚂蚁岛人迈向“打造共富示范岛”新征程的步伐更加坚定而自信。

　　红的渡轮、红的码头、红的广场、红的行道树，还有以红色为底的各种店面招牌……

　　在蚂蚁岛，红色代表的是红色的传统、红色的精神，也是红色的资源、红色的经济。

　　“我们都喜欢红色，既怀念过去那火红的岁月，也珍惜现在红火的日子。 ”蚂蚁大道边，正对着“三八海塘”，有一家名为“蚂蚁排档”的餐馆。这家全岛最火的小餐馆，简朴而整洁，开店的是68岁的邹吉叶。

　　从夜排档摊位、渔家客栈，到“岛红”餐馆，邹吉叶的创业之路没有停过。“我们两个炒菜的都已68岁，但一天烧十来桌菜也不觉得累。 ”她爽朗的笑声中洋溢着自信。不过，她最感自豪的，还是2005年那天上午，习同志上岛时曾专门在她家停留，“习书记非常亲切，勉励我们一定要好好干下去。我一想起来，就干劲十足。 ”

　　如今“蚂蚁排档”的所在地，在1972年之前，还是一座小山。那一年，18岁的邹吉叶也是在这里，成为赫赫有名的“六姑娘石匠队”一员，为修建海塘开山炸石。

　　当时，“男人出海、女人持家”，全岛300多名年轻妇女，用无比坚韧的意志创造了一个“”——仅用16个月，人拉肩扛，在滩涂里筑就了一座长1300米、宽12米、高5米的海塘“超级工程”。海塘的建成，使蚂蚁岛增加陆域面积约0.4平方公里，围海造田近500亩。

　　岁月如梭，涛声依旧。静默的“三八海塘”，如同一面镜子，映照着艰苦创业的过去，也映照着再次创业的现在。近海渔业资源日渐枯竭，由“三八海塘”、人民公社旧址等组成的蚂蚁岛精神红色教育基地，则成了小岛发展的新引擎，也让老蚂蚁岛人有了新的担当与作为。

　　75岁的丁荷叶，原是“三八海塘”建设突击队队长，如今成为讲故事队队长；70多岁的张良善、柴国堂，简化制作缆绳技巧，让游客能参与体验；61岁的林友国，把工作从大海上搬到了避风塘内，为游客展示古法……

　　基地有23支文化团队，300多名队员中，大多是老人。在基地运营方、舟山普陀蚂蚁岛红帆文化发展有限公司总经理李哲盛眼中，这些老人“特别可敬又特别可爱”。 2021年，基地接待游客19.14万人次，培训团队2万多人次，“他们再忙再累都是乐呵呵的，从不喊累，也不计较回报”。

　　而在老蚂蚁岛人的眼中，以这个90后姑娘为代表的新蚂蚁岛人“特别吃苦又特别能干”。岛上的MY SOUL文创店、展示点，鱼拓画、造型皂、雪糕、口罩……由她们创意开发的印着蚂蚁岛IP和表情包的文创产品琳琅满目，令老人们啧啧称奇。

　　“蚂蚁岛人几乎从不怨天尤人。 ”2018年，安徽人李峰在朋友引荐下登岛开餐馆。一开始就靠夫妻俩，现在聘了6名员工才忙得过来。院子里“蒙古包”上写着的蚂蚁岛精神12个大字分外耀眼，这位新蚂蚁岛人说：“我特别喜欢这里的一句俗语，那就是：好日子不是天上掉下来的，是靠吃苦拼出来的！ ”

　　从蚂蚁山下拾级而上，从观赏林到经济林再到防风林，功能分明，景色各异。 10多年来，不论刮风下雨，每天凌晨6时开始，盛成芬都会循着父亲、全国绿化劳动模范盛再堂生前的足迹巡山一个多小时。

　　“我特别钦佩老蚂蚁岛人的务实与远见。 ”盛成芬指着邻近的小蚂蚁岛说，当年老一辈敢啃硬骨头，不但使“癞头山”变成“植物园”，成为全国海岛绿化的典范，还将所有坟墓迁至那里，缓解了本岛土地少、淡水缺、绿化差等问题，彰显了朴素的绿色发展理念，“现在的蚂蚁岛人，守护生态，就像守护生命一样。 ”

　　对资源贫瘠的海岛来说，绿色发展的每一步，都无比艰难，但又势在必行。“习同志登岛考察时曾语重心长地强调，推进海洋产业结构调整和升级，不仅涉及到渔区经济发展，而且事关渔民的出路问题。 ”蚂蚁岛管委会党工委书记郑珏琤说，17年来，为谋求可持续发展的新出路，蚂蚁岛干部群众始终遵循的嘱咐，全力以赴啃硬骨头，现已形成了均衡健康发展的三产结构。

　　在小岛西部，有一家民营船舶制造业的“巨无霸”——浙江东海岸船业有限公司。 2007年引进，2008年投产，这个从一片滩涂上矗立起来的船厂，年造船能力已达100万载重吨。至今，已交付汽车滚装船、集装箱船等近百艘；去年产值7.8亿元，预计今年产值14亿元，订单已排到明年7月。

　　“从原先外国客户什么部件都要求进口的，到如今绝大多数部件都可以国产，我们所走过的每一步，都是在‘啃骨头’。现在，我们有很多技术已全球领先，正向着全智能、零碳排努力。 ”船厂负责人蔡辉华感慨地说，“蚂蚁岛精神，就是我们的企业精神。现在再也没有人质疑，为什么落户这里，因为船厂发展壮大，离不开蚂蚁岛人和他们创造的精神。 ”

　　事实上，船厂和蚂蚁岛也已紧紧连在一起。全岛常住人口4100余人，船厂就占2200余人，其中200多名员工是本岛人。从就业、就餐、就医，到治理、消防、应急等，厂与岛实现了全方位的互补互融。

　　在小岛东部，则是传统支柱产业——虾皮产业集聚区。 40多家虾皮加工企业，已全部实现从煤改油再到自动化的“三级跳”，年产值稳定在两至三亿元间。

　　“改用清洁燃油以前，客户来也要戴口罩，那是为了防废气粉尘。 ”从事虾皮加工近30年的方文武说，每年虾皮加工季，半个岛被燃煤黑烟笼罩。为了长远发展，管委会带着他们一起四处取经、试验改进，“尽管成本增加，但谁都不想成为环境破坏者。 ”

　　随着不断整合升级，蚂蚁岛饭虾生皮产量已多年稳占全国市场80%。面对产业天花板，管委会又带着方文武们开始探寻新的增长点。

　　经反复试验，味美爽口、无污染加工的“即食虾皮”，已成功开发，为全岛虾皮加工产业打开了休闲食品产业的新空间。

　　300多年来，周边沿海各地一些不甘贫穷的渔民，开始陆续迁至这个小岛创业安居，逐梦“幸福蓝海”。从四面八方而来、一起向大海讨生活的特性，也使得“一起干、一起享”，成为了一代又一代蚂蚁岛人融入血液的集体自觉。

　　92岁的老人李雪浓家中，有一个旧衣柜，是她结婚时的嫁妆。色彩斑驳的拉门处，清晰可见一个圆盘状印记。“这是把手铜环撬走留下的。那时岛民家中只要值钱的都捐了，一心只为能帮集体买一艘大捕船。加上全岛妇女熬夜3个月、手搓草绳12万斤换来的另一艘大捕船，小岛从此实现了远洋捕捞的梦想。 ”李雪浓脸上写满了幸福回忆，“那年座谈时，我回答习书记说，蚂蚁岛人这么团结，是因为大家都是一条‘船’上的，一起吃苦，也希望一起过好日子。 ”

　　“正是这种同船合命的共识，使蚂蚁岛人曾创造出全国第一个人民公社、全国第一个全面实现远洋渔业机帆化等一个个。 ”蚂蚁岛管委会副主任顾博盛说，产业有党建联盟、渔船有互助救援、民宿有互助小组……强烈的集体观念、积极的互助意识，已成为蚂蚁岛打造共富示范岛的有力保障。

　　整整10年，每天凌晨6时许，蚂蚁岛居家养老服务中心4名工作人员就已开始一天的忙碌。一日两餐，准时出现的送餐服务，对岛上的独居老人来说，也是一种特殊的呵护与陪伴。“一定要亲眼看到老人身体无恙，我们才放心离开。 ”工作人员郑静说，除了送餐，平时她们也会定期上门探望，“海岛从穷到富，源于老人们一辈子的付出。我们觉得，照顾他们，跟照顾家人没什么区别。 ”

　　每天清早7时许，陆国平就会出现在蚂蚁岛卫生院诊室，为习惯赶早的岛民切脉问诊已整整40多年。悬水小岛的居民看病不便，骨伤科、内科、普外科、小儿科、妇产科……他几乎什么学科都钻研，被称为“万能医生”。如今，这位退休返聘的全国优秀卫生院长欣慰地看到，卫生院设施越来越先进齐备，年轻医生也越来越多，“他们还定期上门为一些行动不便的患者问诊，比我那时做得周到多了。 ”

　　现在的蚂蚁岛人生活平安而和美。岛上老人基本都享有失地养老保险，生活不愁。全岛已多年没有信访案件，每年的矛盾纠纷也只有数十起，且都100%成功调处。

　　蚂蚁岛旁，长铁桥边，一艘即将告别诞生地的可装载1868个集装箱的智能化远洋新轮船，仿佛还在与“母亲”喃喃细语，恋恋不舍。

　　而这座承载着光荣传统的小岛，在诞生于此的《军港之夜》那清新优美的旋律陪伴下，已向着“新时代的幸福之岛”大步迈进……

　　“逆行者”和“守护者”给了我们战胜疫情的信心，更有了同心协力战胜疫情的巨大力量。

　　小小的身影，大大的力量。身边有熟悉的人在金塘卡口当志愿者，查验、测温，为保障千岛之城的安全，他们每一天都要把简单的工作重复数百次。

　　没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。在舟山，这群可爱的人日夜坚守，当好舟山的“守门人”，牢筑防疫高墙。很多人不愿意频繁穿脱，以免浪费隔离服。他们少喝水、少上厕所来防止浪费。那些志愿者只要一穿上“战甲”，就化身为抗疫先锋。在战疫路上，“为人民服务”没有停留在口号上，没有停留在纸上，把自我奉献和守护舟山紧密相连，把自我价值和社会价值紧密相连。

　　在当下，这些奋战在一线的工作者就是当之无愧的英雄，是负重前行的逆行者。

　　我们正在被守护，也走在守护他人的路上。各行各业的普通人成为“逆行者”“守护者”，尽自己最大的能力，守护万家灯火，保岛城安宁。每一个人都在用自己的责任、担当、坚守，书写一个个新故事，一段段新。

　　动人的故事正在发生，温馨的片段不断涌现，感人的画面催人泪下。百万舟山人岁月静好的背后，是无数守护者的无私付出和默默奉献。 “逆行者”和“守护者”给了我们战胜疫情的信心，更有了同心协力战胜疫情的巨大力量。

　　人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。中国人只会越挫越勇，在磨难中成长，从磨难中奋起。

　　抗疫路上，微光成炬。在这场战役里，我们团结、友爱、互助，与祖国同行，为人民奉献，把自己的一点微光，凝聚成时代的火炬，驱除新冠迷雾，照亮前行的路。

　　最近，所有由甬舟高速来舟车辆必须从金塘下匝道分流至金塘服务区接受防疫检查。由各级机关党员、干部、志愿者等组成的防疫先锋队伍迅速集结到金塘防疫检查站，日夜轮班值守，为我们城市撑起了明亮而温暖的天空。

　　坚守舟山防疫“大门”使命光荣。甬舟高速是目前进出舟山的唯一陆上交通通道，金塘防疫检查站作为守卫舟山百万军民安康的第一道 “大门”，通过严格管理、精准排查、硬核管控，已在抗疫实践中发挥了防疫前哨、抗疫屏障的作用。从这个意义上说，坚守舟山防疫“大门”，就是我们坚决贯彻“动态清零”最有力行动、最得力措施。

　　疫情防控有我在，抗疫一线展风采。招募令下，一批批志愿者、公安和医护人员奔赴这里，用吃苦耐劳、连续作战铺就了一条入舟放心路；很多党员志愿者参加检查站志愿服务，以实际行动诠释责任和担当，为群众作出示范；金塘阳光志愿者坚持为 “守门人”制作爱心早餐，一些爱心企业和个人送来了钱和各种物资，涓涓爱心汇聚成强大抗疫合力……金塘防疫检查站是坚固防疫“大门”，也是一道展现舟山人民同心抗疫的亮丽风景线。

　　防疫“大门”要守好，防疫“小门”也要把牢。因为社区、单位、各类公共场所等“小门”，是外防输入、内防扩散最有效的防线。坚持“测温+亮码+戴口罩”举措，将“小门”“大门”联动一齐守好，才能真正筑牢疫情防控防线，守护群众健康安全，夺取这场疫情防控硬仗的全面胜利。

　　渔民和商摊不能只顾眼前利益吃子孙饭，而应切实增强全民保护海洋资源意识。

　　进入4月，抱卵梭子蟹禁止售卖。可近日记者走访本岛多家农贸市场和周边水产店铺，发现售卖现象仍未杜绝，甚至有一名沈家门女店主一口咬定“能卖”。

　　捕售抱卵梭子蟹是法规明令禁止的事。每年4至6月，是梭子蟹抱卵产子、幼蟹成长的黄金期。曾经因为滥捕滥捞，如今大黄鱼已成为稀罕“宝贝”，长期春夏汛期对抱卵亲蟹和幼蟹不加限制捕捞，也造成梭子蟹资源逐年衰退。依据有关法律、条例，舟山已连续多年在每年4月1日至9月16日，禁止所有渔船捕捞梭子蟹抱卵亲蟹和幼蟹，也禁止市场买卖。这是保护宝贵东海梭子蟹资源、促进渔业可持续发展的得力举措。

　　个别摊主售卖抱卵亲蟹，并振振有词咬定“能卖”，折射出违法捕捞、违法销售现象并未绝迹。首先是生产环节，眼下捕捞抱卵梭子蟹可能不是故意行为，但少数渔船渔民资源保护意识差，误捕后不放生而偷偷销往市场的现象还是存在。另外是销售环节，农贸市场内的禁售情况相对执行得较好，而市场周边或马路摊位因为流动性大、监管难度大，存在的问题更多一些。

　　抱卵梭子蟹“能卖”，哪里来的底气？要么是无知，要么就是一种邪气。破除这种邪气，需要加强宣传教育，告诉渔民和商摊不能只顾眼前利益吃子孙饭、断子孙路，而应切实增强全民保护海洋资源意识。同时，加大检查执法力度，特别是针对市场外摊点违法销售多发情况，实行部门联动执法，发现一起、处罚一起，决不姑息。还要畅通举报渠道，发动群众监督，让非法售卖行为如同老鼠过街人人喊打，打一场保护海洋资源的“人民战争”。

　　2022年一季度，泰康人寿持续推进“长寿时代、泰康方案”建设，超体营销新模式引发市场热烈反响，一季度超体全场景参观量突破84万人次。

　　“长寿时代、泰康方案”是将虚拟保险与实体医养服务相结合的创新商业模式，并逐步形成超级体验式销售、超级体验式增员、超级体验式培训相结合的全新营销模式，可以为客户带来更佳体验，也为代理人提供了全场景化的创新营销方式。

　　超体可以充分实现泰康大健康生态体系的协同作用。而布局24城的医养社区和5城联动的国际医学中心共同打造的大健康实体，则使“保险+医养康宁”模式拥有了丰富的超级体验资源，让泰康人寿客户的体验感大大提升。泰康人寿坚定践行集团资源高效协同的大战略，将大健康生态体系资源与寿险营销队伍紧密融合，积极创新超体活动形式，超体放量、赋能寿险队伍。在实体场景内组织客户活动，让客户实景体验“长寿时代，泰康方案”。

　　自2022伊始，泰康人寿以全场景实体参观+核心场景参观践行超体，引领起覆盖全国各地的寿险营销模式高质量转型热潮。未来，超体必将助力更多代理人队伍高质量发展，为更多客户带来泰康大健康生活模式的沉浸式体验。

　　1872年的冬天，上海道台沈秉成用五千两银子买下了西周青铜器虢叔钟，轰动一时。这些钱在当时足以购买京城房产或苏州园林（1876年，常州人盛康就在苏州以五千六百五十两的价格买下了留园）。听说有这样一件“重器”，当时的文人雅士自然都想一睹其风采。然而，青铜器不同于书画，传播、赏玩十分不便，它只可著录而不可题跋，仅靠著录，又无法见其真面目。于是有人想到了在嘉庆道光年间兴起的青铜器全形拓技术。这就很好地解决了青铜器传播及题跋不便的问题，文人们传阅全形拓本后在其上留下墨宝，长歌题咏，又提高了其艺术价值。

　　什么是“全形拓”？有学者认为“是一种中国传统绘画形式，以墨拓技术为主，结合绘稿等方法，运用透视、墨色浓淡变化，尽可能完整地展现器物形体的一种方式”。在当时，青铜器全形拓真实的影像效果在视觉上突破了传统书画笔墨的美感趣味，把中国传统拓片技艺发展到了一个全新阶段，一度成为金石学家追捧的对象，无数文人墨客沉醉其中。

　　舟山博物馆于3月1日开展的“青铜时代——商周青铜器全形拓片展”，不仅汇集了中原数家机构收藏的商周青铜器的全形拓本，同时也展出了河南安阳博物馆馆藏的部分青铜器实物。全形拓本技艺精湛、青铜器实物器型多样，观众们也可以从中领略到几百年前文人雅士的乐趣。

　　不过，在欣赏这些青铜器及全形拓的同时，可能有观众会注意到，有的器物及拓本上好像有些文字，又像是图画，这些究竟是不是文字呢？如果是文字，那又是如何被释读出来的呢？

　　这些其实就是“金文”。先秦称铜为金，因此后人把青铜器上的文字叫做“金文”。本次展览展出的青铜器全形拓，有不少拓自商代的青铜器。与西周青铜器上的铭文相比，商代的铭文字数较少，内容也比较简单。那些看起来非常原始的、像是图画一样的东西确实是文字，学者们称之为“族名金文”。清代学者对于这类文字的本质的认识尚不清楚，直到20世纪30年代郭沫若提出此类铭文“乃古代国族之名号，盖所谓‘图腾’之孑遗或转变”之后，相关研究才取得了重大进展。经过学界激烈讨论，绝大多数研究者基本上接受了族名金文是文字的观点。值得一提的是，学者们发现这类族名金文的象形程度，甚至能够超过甲骨文。比如：

　　这或许是古人对待族名的保守态度所造成的，我们现代人对于一些姓氏和地名，也会保留其较古的语音，这两者其实是同类的现象。

　　那么，古文字究竟是如何被释读出来的呢？这就不得不提到东汉许慎所撰的《说文解字》（以下简称“《说文》”）了。它是资料丰富、体系严密的一部小篆字典（其中也收录一些早于小篆的文字资料），是沟通古文字和今文字之间的一座桥梁。学者们尽管发现其中有不少错误，但仍未从根本上否定它的价值，书中所收小篆及其他字体依然是释读目前尚未认出来的其他先秦文字的研究基点。

　　下面我们以本次展览中一件全形拓上的文字为例，看看学者是如何释读疑难字的。

　　这上面其实是四个字，头三个学者们没有疑问，借助《说文》等材料，可以知道分别是“父”“乙”“车”，但第四个字（图四）究竟是什么字，学者们产生了分歧。我们可以发现它是由“彳”、两个“止”（可组成“步”字）、“亍”等部件组成的。对这个字的释读主要可以分为两派，一派认为是“步”字繁文，另一派则认为是“徙”字。

　　释“徙”者，主要是依据《说文》对于“徙”的说法：“（图五），迻也。从辵、止声。（图六），徙或从彳。”按它的讲法，“徙”是由“辵”（读作chuo，由“彳”和“止”组成）和“止”组成的。可以说“徙”和（图四）的部件及结构几乎完美对应了（可能有细心的读者会发现，这两个字对比起来明明还差了一个“亍”，其实古文字中的“彳”和“行”作为表意偏旁，常可互换）。

　　可惜的是，有研究者发现《说文》对于“徙”的说法是有问题的。根据汉代印章、云梦睡虎地秦简、银雀山汉简等材料可知，《说文》篆文“徙”右边的“止”形其实是“少”之讹。也就是说，由“辵”和“止”构成的形体在古文字中并不是“徙”字。

　　而认为是“步”字繁文的一派，则根据古文字字形演变的一般规律，认为“步”是跟走路有关，故可以加动符“彳”作“徏”。此外，他们在出土器物上也找到了证据。 1968年河南温县小南张村出土了一批商代铜器，学者们发现其中有三件器物的铭文作“徏”，而有一件器物的铭文作“步”，同一地点出土的这几件带铭铜器的族名或作“徏”或作“步”的现象，恰好可以证明在商代“徏”、“步”应该是异体或通用字的关系。因此，“徏”和（图四）应该都是“步”的繁文。

　　以上所说，只是古文字考释过程的粗略介绍。实际上，古文字考释的目的，“第一是要认出目前尚未识读的先秦文字是后代的什么字，第二是要在识字的基础上解释文句所表达的意义”。全形拓精湛的技艺、青铜器繁复的纹饰固然让人惊叹，但破解古文字难题的过程同样充满趣味。