你儿子踢我“龙泉驿”站，因位于龙泉驿区城区腹地而得名。龙泉驿区的前身，是唐代的东阳县、灵池县，灵池县又在宋代被改为“灵泉县”。宋代兵部尚书、四川人杨甲有“小县相笼合，濛濛数百家”（《灵泉山中五首》）之咏唱。

　　到了明代，“灵泉”改称“龙泉”，县制被废，置“龙泉镇”，于此设驿站，至此有了“龙泉驿”。

　　清末，驿站逐渐被废弃，但“龙泉”作为一个集镇名仍然存在。1956年，原简阳县（现简阳市）为所属各区命名时，将此片区命名为“简阳县龙泉驿区（乡镇级）”。1960年，如今的成都市龙泉驿区才正式成立。

　　关于“龙泉”二字的由来，说法颇多，其中最让人信服的，当属龙泉驿区水巷子一带的“龙口井”。龙口井是一口方形井，据当地百姓描述更像泉，又被居民戏称为“龙王井”。

　　“龙泉”二字，或许是由此而来。虽然关于“龙泉”的来历还有其它说法，但存见于龙泉驿老城区、且有遗址可考的说法仅此一例。

　　1941年11月24日美国《生活》周刊杂志发表的“龙泉驿专题”系列摄影，真实记录了龙泉驿居民在水巷子挑水的朴实场景。

　　在如今的地图上，我们很难留意到这条默默无闻的乡间公路，曾几何时，这条公路是龙泉驿至平安场的要道，也是龙泉驿出城往北边乡镇的首选之路，无数龙泉人赶场、走亲戚的记忆还留存在渐渐消逝的老路上。

　　平安场，原名“马家幺店子”，位于龙泉驿之北，于1914年正式建场。老百姓怀揣着朴实的愿景，以吉祥词汇“平安”为场镇命名，故称平安场。

　　“妹儿走哪去？妹儿回娘家！没得啥子拿，手拿一封茶……”（四川民歌《妹儿回娘家》）随着东安湖公园的建成，龙平路的主干也被崭新的大道所代替，龙泉人的乡愁却依然藏在那些赶场、走亲戚的民间歌谣之中，恰如清乾隆进士张问陶在龙泉驿写下的“归雁识乡愁”（《九月四日将归遂宁发成都龙泉驿道中口占》）。

　　书房这一地名所在的村落，在新中国成立后很长一段时间被叫作“红星大队”，属“界牌公社”管辖。到了上世纪80年代初，才以当地老地名“老书房”改为“书房大队（村）”。

　　1985年《成都市地名录第三分册龙泉驿区•界牌公社》：“书房大队，原名红星大队，1981年因重名改名，以旧时当地有老书房而得名。”

　　“老书房”是谁的书房？当地相传或与北宋时期成都举人郭世晋有关，但无准确史料支撑。

　　书房村有一唐姓木匠，擅长打造花板床，子孙皆以此为业。唐家出了一位秀才，虽考举未中，但家族不愿其再从事木业，遂修书房三间，兴院办学，桃李盈门，书房村由此得名。

　　界牌位当成都至简州的大道，清代，这里都还有“简州北界牌坊”，还有一个名为“十里铺”的小集镇。

　　新中国成立后，人们在东风渠河畔建立“界牌公社”，下辖大队里就有“界牌大队”，此即后来的界牌村。

　　在这条成都往简阳的路上，文人墨客留下了许多诗篇。如，明代岑万《宿龙泉再用简州韵》：“芙蓉云帐望中微，碧树青莎静掩扉……”

　　早在明代初年，四川按察使陈琏就用诗句描绘过龙泉驿的丘陵，诗曰：“云生塞子岭，树映锦官城。”（《龙泉驿》）

　　“连山坡”是老地名，因为方言不分平翘舌，也可写作“连三坡”。龙泉驿一带，丘陵地貌比较常见，此处三个相连的小山坡，便被人们取名“连山坡”。

　　1985年《成都市地名录第三分册龙泉驿区·大面公社》：“此地有三个相连的山坡（而）得名，又称‘连三坡’，连山大队驻地。”

　　有连着的三个山坡，就取了个地名，新成都人会觉得这很“随意”。事实上，“连三（山）”这一词，在成都有极其深厚的群众基础。

　　在成都，有一项老成都人十分熟悉、喜爱的传统曲艺——“金钱板”，金钱板艺人在表演时，左右手分持三块竹板，故俗称“打连三”。

　　在文艺匮乏的年代，听“打连三”可是稀罕事，人们一听说“打连三”的来了，半条街的乡民都会簇拥上去。了解四川金钱板曾经的盛况，就会觉得“连三（山）”这一词能被作为地名，或许不是那么“随意”。

　　“大面铺”是龙泉驿的一个场镇，古作“大面堡”。在原大面场镇，有清代康熙年间所建的关帝庙，因此这一集镇应当在清初就已存在。1937年，此地为大面乡联保。1953年，大面铺设镇。

　　一种说法，大面因大面山得名，宋代薛田《成都书事百韵》就有“大面盘形正压乾”之句，这种说法值得商榷，因为薛田诗中的大面山在都江堰。

　　另一种说法，由于当地盛产小麦，制作的挂面远近闻名，传说原叫“挂面铺”，因为谐音讹传为“大面铺”。这一说法虽然没有史料支撑，但也反映了古代大面的生活安定与物产丰饶。

　　洪河镇（该镇已被合并于大面街道）的“洪河”二字来自“洪河堰”，具体位置在今龙泉驿区体育公园路与天土路之间。大约在清末，此地曾修一水堰，因为水量大、当地百姓用红砂石筑堰，“洪”与“红”又是谐音，故取名“洪河堰”。

　　在古代，洪河是寂静恬宁的乡村，这里略有丘陵，阡陌纵横，红薯清香、瓜果喜人，乡间小池种满了藕花。正如宋代杨甲在龙泉乡间写下的“野邑山围尽，风烟更可怜。客情牛铎外，农事藕花前……”（《灵泉山中五首》）

　　新中国成立后，“洪河堰”附近的村落被命名为“洪河大队”。1951年，由原大面公社分置一个公社，也因境内“洪河堰”而被命名为“洪河公社”，此即后来的洪河镇。

　　2004年，洪河镇整体并入大面街道办事处，但“洪河”作为地名早已深入人心。

　　“惠王陵”站，因附近的廖家湾有明代蜀王的陵墓而得名。1996年，经文物主管单位专家判定为惠王陵，也有学者认为是端王陵。

　　明蜀惠王叫朱申凿，明朝第七位蜀王，是朱元璋第十一子朱椿的后代。史料记载，他在位21年，享年35岁，谥号“惠”，以好学能文之贤名远扬天下，留下一部12卷的《惠园睿制集》的诗文。

　　“塔子山”作为老地名，在清代就已存见。据清嘉庆《华阳县志》记载：“塔子山，治东八里，有瘗僧石塔。”也就是说，塔子山曾经的塔，是某位高僧的陵墓。

　　如今塔子山的“塔子”，是上世纪90年代修建的“九天楼”，其名取自诗仙李白《登锦城散花楼》中的“今来一登望，如上九天游”，表达了四川人对老乡李白的千年追忆。

　　[1].龙泉驿区地方志编纂委员会编纂《成都市龙泉驿区志》成都出版社1995.

　　[2].龙泉驿区地方志编纂委员会编《成都市龙泉驿区志》方志出版社 2013.

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