912u娱乐论坛艺术大师徐悲鸿的名作《九方皋》就描绘了中国春秋时期相马家九方皋在相马时的生动场景——马匹一些不为众人所知的“经验指标”是九方皋选马时真正独到的“科学依据”。

　　细看《九方皋》，主人公左手叉腰凝视并欲触摸有野性而灵动的黑骏马的表情，与送马人低头望地、不敢正视仰慕已久的九方皋最后判定的神情形成了鲜明的对比。而对左边那个送马人的眼神和背过身的白、灰等马匹的描绘已宣布了它们落选。

　　一般来讲，由于骑者的操纵，马的前蹄高抬、尾巴飞扬、跃跃欲试，是马儿即将奔腾而去的表现。中间两幅表现英雄气概的画作皆是如此。雅克·路易·大卫的油画《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》再现了第二次反法同盟战争期间，法国军事统领拿破仑率领4万大军，登上险峻的阿尔卑斯山，为争取时间抄近道越过隘道进入意大利时的情景。

　　马的祖先是生活在5000万年前新生代的始（祖）马。人类在驯养它们以前，曾把马当作食物的来源。第一匹现代马出现在距今3000多年前的古巴比伦。在15000年前古人类的洞穴壁画中，考古学家也曾发现马的形象。

　　都说马通人性，人爱马、马救人的故事在许多文艺作品中都屡有呈现。比如，曾用40年时间写成36卷巨著《自然史》的法国博物学作家布封有一篇科学小品文《马》，其中的马就被赋予了人性的光彩。而此类图景在绘画中也多有描绘。

　　马把人带到了更远的地方。比如，700多年前，成吉思汗在人类历史上建立的最大陆上帝国——蒙古帝国依靠的就是骑兵，因此蒙古帝国也被称为“马背上的帝国”。

　　马同人的接触与合作有着十分苛刻的条件。首先你必须能够驾驭它，而在这个过程中，仅凭勇敢是不够的；其次，你还要向马展示你的智慧和技艺，然后还有你的抚爱和关心。如果人赢得了马的信任，马就会对人产生深深的眷恋。

　　美国有一位以绘画和马术为终身职业的具象主义女画家珍妮·牛顿·朔伯格，中间这幅超现实主义画作集中反映了她本身及一人双业（马术运动和马主题画家）的身份，其中马的动作被她描绘成马术中盛装舞步的比赛画面（女主人及坐骑马蹄脚踏调色板、女性化的马尾辫以及远处室内马场的关系图景反映了创作者的精神世界）。

　　随着生产力的发展、科技水平的提高以及动力机械的发明和广泛应用，马在现实生活中所起的作用逐渐减弱，但它仍然是人类需要研究和加以利用的。

　　日本分子生物科学杂志上具有典型日本画风格的封面画：表明马的基因决定其强壮程度

　　这幅日本分子生物学会办的科学杂志上的封面画，描绘的是两队不同色彩服饰的人马前去参加赛马的场面，他们各自簇拥着要参赛的宝马——特别明显的是，拴在两匹马上的牵拉绳索竟然是“DNA双螺旋片段的基因”红白图画，以显示各自参赛马匹的基因优良、肌肉发达。

　　马给人飘逸灵动的“艺术之感”，而驴给人刻板缓慢的“恪守之感”，而马、驴杂交生成的骡子犹如“艺术与科学”的交融物种，兼具二者优点，更具奋力向前之势。

　　《知识就是力量（汉藏文）》简介：本刊旨在普及科学知识、传播科学思想和科学方法、弘扬科学精神，为提高藏族群众科学素质服务，特别是向广大藏族青少年播种科学种子，启迪科学智慧，点燃科学梦想。

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