倒瘾帮在我国古代，人们对家宅庭院的风水朝向、装饰置物以及分区布局都颇有一番讲究。

　　地势高平、藏风聚气是基本的庭宅选址要求，而当房屋院落真正建起来之后，主人家势必会在内宅和庭院的装饰、美化方面狠下一番功夫。

　　既希望能按自己的审美喜好来进行布置和装饰，同时又很在意所选择的花草绿植、山石小品等能否给家宅带来美意与吉祥。

　　自然界中的每一种植物都具有生命力，而拥有生命力便有“生物场”的存在，受人喜爱的植物所发出的“场效应”将对其邻近的生命体产生积极地影响——这种现代理念在古时候便体现为一种风水学上的“讲究”。

　　古人在宅院中种树养花都各有宜忌，人们更加喜爱那些看着美观实用同时又寓意美好吉祥的花草树木。

　　就拿栽种树木来说，古人认为栽种桂花树、柿子树、玉兰树、石榴树和海棠树便寓指着吉祥和富贵；而若选择了“恐或导致人穷家败”的桑、梨、松、柏、槐五种树木进行栽种养侍，那么这户人家也许不仅仅是好运难寻，甚至还有可能招来衰败与苦贫。

　　古往今来，中国人都非常注重居住环境的打造和优化，习惯秉持着“天人合一”、严格有序、中规中矩等的理念来装饰、布置自己的家宅院落，此外，人们还特别喜欢参考一些民俗和文化的风向指引，对住宅内的格局、装饰以及物件、景观小品等都各具一番讲求之道。

　　通常来讲，古人对房屋宅院的建置规划往往首先要参照《黄帝内经》中的一番说法：宅以形势为体，以土地为皮肉，以泉水为血脉，以屋舍为衣服，以门户为冠带，以草木为毛发……

　　历朝历代的古建筑基本上都遵循着此类基本的建造原则，追求格局上的规矩和方正、等级和尊卑的承沿有序以及使用功能方面的顺应与和谐。

　　而对那些懂风水、有讲究的屋主人来说，自家庭院中栽种何种花草树木则更应当上心在意、精挑细选。

　　古人对种树、栽花都十分讲究，在自己的院落中所栽培侍弄的花卉往往要合于五行、注重阴阳及光照的宜忌，且最好还要花期长、色泽美。

　　当古人打算在自己的庭院中种树的时候，并不是想种什么树木就种什么树木，因为不是所有的树木都能够栽种在家中。

　　在讲究寓意、兆头的古人眼中，桂花树、柿子树、玉兰树、石榴树、海棠树、枣树以及杏树都是“吉树”，这些树木无论是从名字还是外观均有着不同的吉祥寓意，如果种植在家中势必会令屋主人赏心悦目，并对子孙后辈产生良好的影响。

　　在古代，越是达官显贵越是在意自家庭院里所栽树木的大小和种类，往往不会选择长得特别高壮的树木，以免遮阳挡风；也不会栽种那些“不吉利的树”，以免坏了自家的风水。

　　在古人眼中，桑、梨、松、柏、槐五种树木就是5种典型的“不吉利之树”，对此，民间还有一句俗语来与之呼应：五树进宅，人穷家败。

　　“五树进宅，人穷家败”、“桑梨松柏槐，不入王府宅”，这两句俗语直白地道出了古人对桑、梨、松、柏、槐这5种树木的“厌弃”之情。

　　桑树是上古时期人们心目中的“神树”，认为其浑身都是宝并通常将其广泛载种，还把“桑梓”作为家乡的美好代称……

　　桑树是桑科落叶乔木，对土壤和气候的适应性强，在我国南北方均可生长，其叶翠绿阔平，适合用其养蚕，人们对这种根系发达、长势迅速、寿命较长的树木颇为喜爱，将其称为“东方神木”。

　　虽说桑树无论是从经济价值还是药用、食用价值上都对人类有益，但古人却并不愿意将桑树种植在庭院之中。

　　在古人眼里，桑树的谐音十分不吉利，暗含着“招丧惹祸”之意，如果将桑树栽进自家院落，不仅会破坏家中风水，而且还会令主人健康受损、诸事不顺、霉运连连。

　　因此，古人绝不会在家中以及大门口种植桑树，但出于生活生产、创造经济价值的需要，人们经常大规模地将桑树种植在道路两旁、村落空地处，视其为重要的生产物资来源。

　　梨树是蔷薇科梨属花木，它生命力旺盛、适应性强，春季开花的时候给人以心旷神怡、赏心悦目之感，而秋季结果的时候还会馈赠给人们甘美多汁的果实，乃是一种百姓喜闻乐见型的经济作物。

　　现代社会人们对梨子有各种各样的不同吃法，主要还是将其视为一种极其普通的水果。

　　然而在古代，梨子却是一种极富保健意义的果品，《本草纲目》描述梨子润肺降火、凉心祛痰，可解疮毒和酒毒，于是，梨子在古代便得了“果宗”这样的美誉。

　　每逢春天花开之时，广种梨树之地总会以一片素白淡雅的花海呈现在人们眼前，大有“占遍天下白，压尽人间花”那样的气势。

　　因此，古代的文人骚客往往都爱以梨花为本体进行一番吟咏，留下了很多有关于梨花圣洁清雅的好诗佳作。

　　再加上梨花、梨树中的“梨”字与“离别”的“离”字谐音，含有分开、分离之意，所以对颇为讲究“家和谐、人团圆”的古人来说在自家庭院中栽种梨树就是一种忌讳。

　　槐树是喜光耐荫的高大型乔木，种植面广、生命期很长，运气好的槐树甚至可存活上千年，因此有很多民间人士认为槐树是长寿的代表，能够带来好运。

　　而且，一些古籍旧书还记载着“古人在家门前种植3棵槐树便是期望着家中的男丁将来能位列三公”。

　　然而在古代风水相士的眼中，槐树是十分不宜栽入庭院之中的，因为槐树性属阴，被称作“木中之鬼”，长成后其树形高茂繁密，容易遮挡阳光，会导致家宅中阴气较重、通风不畅，甚至还会招来阴灵鬼怪等不详之事。

　　由于槐树属阴的性质，使得古人连连将这种树木拒于宅院之外，总觉得如果将槐树种在家里很容易带来晦气，不利于家中的风水和家人的身体健康。

　　古时候，四季常青的松柏因为总是一派生机而被文人墨客频频“点赞”，生命力顽强的松树寓意傲骨峥嵘、优雅长寿，而历严冬而不衰的柏树特别庄重肃穆，故这两种树木经常被人们种植在一处。

　　无论古今，很多的墓地坟茔周围，都能看到松树和柏树挺拔翠绿的身姿，古代的中医认为柏树散发出来的气味可驱赶蚊虫，尤其是对驱走穿山甲作用显著。

　　所以风水术士们便经常建议百姓在逝去先人的墓地旁种植一些苍松翠柏，目的就是保护先人长眠的“阴宅”不被鼠蚁蚊虫侵扰、不被穿山甲破坏，并暗含着期许家族精神和事业万古长青、子孙兴旺等心意。

　　风水学上，活人居住生息的场所称为“阳宅”，中国先民历来重视阳宅风水，在他们心目中，松树和柏树既然是适合栽种在“阴宅”附近的树木，那么如果将其种植在自家庭院之中显然是很不吉利的事，因此，古人一向都不会选择在家中栽种松柏。

　　古人认为桑、梨、松、柏、槐这五种树木不宜入宅实际上就是一种迷信的思想，在人世间，子孙是否兴旺、身体是否康泰、事业是否长青与树木又有何干？！

　　现如今的社会思想和社会环境早已与古时候有了很大的不同，无论桑、梨、松、柏、槐哪种树木都可对扮靓生活、美化环境产生积极的作用，我们不应该再秉持古人的迷信思想，要用科学的眼光看待一切。