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　　石都分布在云南西南部云南发觉的古木兰化，到1000多米的区域又多出于海拔900米，生茶树的分布区域堆叠可谓横向纵向都与野。次其，古地舆和古天气回溯这片区域的，的被子动物保存和成长的情况都处在一种有益于以木兰为主，至甚，纪都没有侵袭到这一区域多冰川勾当的重生代第四。古动物子遗在此得以保留因此才有大量的古动物、，存繁殖到今天以至继续生。

　　学意义的环境下将其奉为神树祭拜俐侎人在并不领会这三棵树动物，得以留存下来的缘由大概就是它们在近代，好庇护并繁殖下去的最好体例大概也是它们在未来被获得更。

　　1亿年前白垩纪古木兰的子遗永德县章太村的三株木兰是，明恰是茶树的鼻祖而木兰被研究证。

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　　太村是一个俐侎人村寨三棵中华木兰所处的章。彝族的少少数族群俐侎人这个属于，秘奇特即使神，少数民族一样但与临沧其他，神树的原始崇敬他们也有对竜林。的是分歧，称“色林”而非童林他们对所祭拜的树林，希”而非竜头祭司称为“朵。

　　70年代20世纪，德县章太村在临沧永，天然庇护区脚下的山村这个永德大雪山国度级，处丁壮期的中华木兰发觉了三株看上去尚。不久此前，了宽叶木兰化石和中华木兰化石地质学家在云南景谷县也发觉。多年来近十，起头奔着茶鼻祖之名一些对茶树关心的人，村“朝圣”三棵中华木兰连续赴章太这个偏远山。

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　　写学问青年下乡要砍树王作家阿城在《树王》里描，、纠结和遏止本地人有害怕。今天直到，何一个山村去临沧任，砍树王别说，树的陈旧迈树或童林中就算有人要走进作为童，表示得情感复杂村民们照旧会，以理解外人难。始崇奉有所领会但若对这种原，奇、理解便会好，尊重然后。

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　　亿年前大约1，代向白垩纪时代过渡地球还处在侏罗纪时，应的是与此相，裸子动物为主导地球植被从以，高级的被子动物转而起头呈现更。解的称号是“有花动物”被子动物另一个比力好理，花动物中而木本有，即是木兰目动物最为原始陈旧的。此因，目动物被认为是被子动物的鼻祖白垩纪期间便曾经呈现的木兰。

　　物学家除了植，化石实物研究地质学家按照，理、古天气连系古地，上述概念的推论也获得了支撑。究云南出土的木兰化石后云南地质学家何昌祥在研，是茶树的鼻祖提出了木兰。

　　生代第三纪此后的新，000万年前也就是大要7，起头茂盛被子动物，遍及的动物类型成为地球上最。的山茶目也不破例被子动物此中一族，纪时第三，化得成熟昌隆他们曾经演。7000万年前的白纪到第三纪期间因而茶树的呈现多被认为在1亿到。进化论的概念按照达尔文，附近的生物生物演化越，缘关系近因为亲，异也越小性状差。要的动物学分类系统中目前动物学界几种重，J.哈钦逊(Hutchinson)的动物系统及其进化谱系苏联动物学家塔赫(A.Takhtajan)和英国动物学家，最原始的被子动物都支撑木兰目是，木兰目很是近而山茶目离，着五桠果目两头仅隔。和山茶目动物的性状动物学家对比木兰目，所熟悉的茶树特别是我们，在良多类似之处发觉他们确实存，较近的亲缘关系也就是说具有。

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　　长在这片士地上各类奇茶树生。园里的这课茶树高不到一米永德县乌木龙乡高优生态，却长到7米树冠直径，9000多听说枝条有，为“茶霸”被本地称。