唐的时候分开大，游的我们一样和今天出国旅，包小包他们大，良多佛经带上了，带黑货”还“夹，就有茶此中。

　　7 年120，——山城拇尾高山寺的明惠上人荣西将结出的茶籽送给了好基友，拇尾种于。

　　屠幼英[5]，雅琴杨，与日、韩传布交换.中国茶叶释志祥.中国禅茶文化的发源，1920.

　　日本的治国之术释教在其时是，教义用于安定政权大和朝廷把释教，不竭地调派唐使所以几百年间。

　　年之前其实千，到大唐的留学生就测验考试过从日本和朝鲜半岛等邻国，烂”的购物体例这是他们“玩。

　　江上百舸争流那时千里汉，驶在汉江上的船）充塞江面装茶的襄阳楸子（一种行，茶道上最大的茶叶集散地使得汉口成为中俄万里，就有十万之多光船埠工人；千帆赛舟东南沿海，船如过江之鲫福州港的飞剪，欧洲……从大江到大海把茶叶络绎不绝地运往，到欧洲从亚洲，中国茶遍及。

　　时间比第一次长良多第二次荣西入宋待的，轻时的青涩也褪去了年，台山万年寺一带他住在浙江天，到农人采茶、制茶等茶事勾当其时这里每年从春到夏都能看。

　　代唐，教禅宗问世中国化的佛，无机连系起来佛理和茶理，一味”的境地成绩了“禅茶。

　　、最澄、空海为主体以嵯峨天皇、永忠，文化的第一个飞腾开启了日本古代茶，元810-824年）史称“弘仁茶风”（公。

　　本国人对茶并不领会而荣西回国后考虑到，通俗公众来品茗为了吸引更多的，调其药效感化必需起首强，导到文化上的享受然后才能慢慢引，《吃茶摄生记》所以他写了一本，众路线走群，对身体健康的益处让更多人晓得品茗。

　　4年的炎天公元80，30℃的气温日本南部近，漫着炎热空气中弥，空海随第18次遣唐使入唐2位日本和尚——最澄和。

　　人煎熬期待让，着在积储力量但期待也意味，”的机会在南宋期间呈现了中国茶在邻国大规模“种草。

　　1168年4月和1187年4月）荣西两次入宋都选择在4月出发（，本南部的九州博多港选的出发地是地处日。

　　世界最发财的国度而大唐又是其时全，的吸引力很强对周边国度，去发财国度留学一样就好像今天的留学生，术、思惟和文化进修先辈的技。

　　]蒋莹[7，本传布的路径与启迪.茶叶通信周文革.中国茶文化晚期在日，2120.

　　品茗很是遍及其时大唐和尚，生、戒淫释教戒杀，制感情的感动而吃茶品茗能抑。不睡坐禅，晚饭不吃，要吃茶品茗更需。

　　实其，朝鲜的时间更早茶从中国进入。史记》中有记录朝鲜野史《三国，32—646 年在位）时新罗善德女王（公元 6，国带回茶籽种植了留学和尚就从中。

　　力没有白搭他的各种努。西鞭策经荣，获得极大普及中国茶在日本，种草”中国茶大师纷纷“。

　　学者统计据日本，-895年从630，9次遣唐使日本派了1，部安然回国只要8次全，遣唐使葬身鱼腹前后有几千名。

　　大唐的海路欠好走不外其时从日本到，长江口一带的扬州从日本横渡东海到，今淮安) 楚州( ，( 今宁波) 姑苏和明州 ，九死终身能够说是，涛骇浪不竭大海上惊，船说翻就翻友情的小。

　　周边邻国茶叶种植手艺并不成熟为何民间并不普及？由于其时，赖从中国输入茶叶还次要依，的贵重之物是贵族少见。

　　难倒豪杰汉”啊终究“一分钱。起一波到美国的留学高潮上世纪八九十年代中国兴，过到西餐馆刷盘子有一部门学生是通，活费的来赚生，都是泪说多了！

　　半岛的传布与接管研究.福建茶叶[4]张炎钰.宋代茶文化在野鲜，1720.

　　把船拼合起来用木板和木栓，出海船一，漏风上面，漏水下面。船的手艺程度放到此刻这，达人都整得出来就是某网红手工。

　　茶带回日本后荣西把中国，（今佐贺县神崎郡）播种在筑前背振山 ，炒青绿茶制法并带回了中国。

　　·佚名▲唐代，宫乐图》《唐人，方桌为核心画面以巨型，吹打和行酒令三个部勾当内容分为喝茶、分

　　最澄回到日本805年5月，量释教典范他带回了大，大量茶籽还带回了，日本贺滋县种植于在，的茶园日吉茶园成立了日本最古。

　　院中在寺，和尚在禅堂品茗每天都有良多，识到了茶的功能这使荣西逐步认，本之后进行推广并预备在回日。

　　本）《煎茶图式》▲酒井忠恒（日，茶道的一种煎茶道属于，宋期间起头形中国茶道在唐成

　　最热衷于处置的伟大事业研究佛法是其时有志青年，途光明啊可谓前，都喜好考公事员一样就像今天的大学生，呼唤他们时代在。

　　极为伶俐的人荣西是一个。怎样提茶的药用价值了南宋期间中国人曾经不，调文化上的享受而是更多地强，路线了走高端。

　　日本后前往，9-823年在位）献过唐茶永忠向嵯峨天皇（公元80，的高度注重遭到天皇，廷设立茶园种茶从此天皇在宫。

　　唐代起头向邻国的普及过程若是用一句话概况中国茶从，茶的出海过程能够用“中国，博会中汉文化馆主办的中国茶叶国际分享高端学术论坛上第一阶段是从无到有”[1]这句线 年阿联酋迪拜世，的“集群品牌”再出海》主题演讲中提浙江大学传授胡晓云作的《中国茶叶到

　　的话来说用今天，真学霸这是，饮料都不带归去喝连大宋最时髦的，旁骛心无，标——求法专注一个目。

　　到了朝鲜、日本以及周边邻国不外唐代中国茶虽然曾经传布，散到民间但没有扩，流社会的一些人在喝次要是寺院佛堂和上，不普及民间并。

　　1年秋119，）搭船回到日本九州平户港50岁的荣西从明州（宁波，箱不但装了经书此次他的行李，茶树、茶籽和茶具还装了一些中国的，配备买齐了一次性把。

　　8年9月116，第一次入宋返日27岁的荣西，国茶籽回日本但他没有带中，台新章疏（一种宗教哲学类册本）行李箱里装的是满满60卷的天，带黑货”没有“夹。

　　根究佛法到大宋的这位大哥也是为，前辈出发的月份纷歧样不外他和最澄空海两位，要选个好气候他更懂得出门。

　　后此，、伊势茶、静冈茶、 狭山茶等名茶产地宇治、伊势、骏河、川越别离成为宇治茶。

　　空海和最澄外统一期间除了，化熏陶后回到日本在大唐接管茶文，程中作出主要贡献的在茶文化东渐日本过，佛僧永忠还有一位，留学僧他也是。

　　刘会堂[1]，化域别传播考.武汉大学学报宋时磊. 唐代茶叶及茶文，1320.

　　作为片子《妖猫传》的男配角空海更不会想到千年后他还会，上再次表态在大银幕，丝叫男神被女粉。

　　王建荣[3]，与中国茶的传布.农业考古冯卫英.摸索海上丝绸之路，1420.

　　一项主要的祭祀用品新罗国王把茶作为，时候和生果一并利用在祭拜新罗国先人的。

　　伊贺的入岛、伊势的河居、骏河的清见、武藏的川越等地明惠上人再把拇尾茶移植到宇治、仁和寺、大和的室尾、。

　　到此次入唐之旅日后他们不会想，上挂了1000多年时间让本人的大名在中日茶史。

　　港春意盎然4月的博多，是南方的感受和中国比拟就，习习轻风，风凉十分，名的旅游打卡地现在已成了著。

　　这里看到，和空海的脑子没短路吧可能会有读者问：最澄，危险从日本到大唐来干啥他们千里迢迢冒着生命？

　　说的：“高端餐饮不赔本就像海里捞创始人张勇，顶天登时不如铺天盖地’我一个伴侣讲了一句话‘。国的民间不普及”茶其时在邻，没有几多人品茗意味实在际上，国茶普及到邻国了还完全说不上中。

　　的船比力简陋并且遣唐使坐，艘33.6米长一般由三、四，木制风帆构成宽9.2米的。

　　沈冬梅也提到了中国茶普及到周边邻国的过程论坛上中国社会科学院古代史研究所研究员，代以来“唐，成为瓷器和丝绸之外茶叶与茶文化初次，主要的文化力量之一联通中国与世界最，行全中国的文化现象作为一种新兴的流，海和最澄等一众高僧带回日本茶叶由中国进修的遣唐使空，子带回朝鲜半岛种植新罗青鸟使也将茶种。”

　　现了新大陆西方人发，美洲络绎不绝地打劫白银西班牙人和葡萄牙人从，”——陶瓷、丝绸和茶叶等大宗物品他们用这些白银采办中国的“尖货，带到了西方他们把茶叶。

　　国带货很火疫情之前跨，种草”国外好物国内有良多人“，友帮手带回来委托出国的朋。

　　学僧十分虐待唐朝廷对留，费用都是免费的留学僧的全数，进修还有一个老例并且留学僧在中国，庙和信徒布施而糊口留学僧能够依托寺。

　　，唐宋的强大和繁荣外国留学生因敬慕，叶带回母国推广自觉地把中国茶，边邻国的传布中国茶在周，义上的沟通与交换次要是一种文化意，商业勾当而非商品。外此，起到了至关主要的感化僧侣在茶文化的传布中，国带货他们跨，辛苦不辞。的一些人方才列举，同特征——和尚他们都有一个共。

　　期间这一，道了中国茶印度人也知，者的《中国印度见闻录》851 年成书的佚名作，了中国的茶最早描述。

　　300多年后的南宋年间距离最澄和空海到中国，上的环节人物——和尚荣西日本又呈现了一个中日茶史，尊为“茶祖”他被日本人。

　　一期间几乎同，岛也普及到了民间中国茶在野鲜半。上的茶肆、茶坊、茶室触目皆是宋代茶业经济的繁荣使得街道，立了茶院、茶店以及茶所分歧类型的品茗空间而朝鲜半岛的高丽王朝也在此影响下别离设，侣、文人向民间传布品茗由上层社会、僧。